供器是陶瓷中一类特殊的产品，有分三供与五供，它主要被用于施舍或者供奉给寺庙、道观等祭祀神灵的场所。
图为乾隆时期御窑厂生产的青花缠枝莲纹供器。(北京故宫藏)此供瓶造型新颖，设计巧妙;瓶颈以缠枝莲作饰;瓶腹上留有开光，其中有文字表明其供奉的内容。整体形状庄严肃穆，是乾隆供器中的精典作品之一。
瓷质供器最早可追溯至南北朝时期。自佛教传入中国后，供奉神灵的习俗无论是皇室贵族或是平民百姓都争先供养，而最能代表供养之心的正是这类供器。由于这类器物是供神灵案前使用，进奉者均怀有虔诚敬畏之心，其烧造的瓷器相对于一般的生活用品在选材上十分讲究，其造型也规整、精美许多，因此供器具有较高的工艺美术价值。更为重要的是，在各类供器上往往都留有文字款识，(业界称之为"供养款")文字内容较一般陶瓷器物更为丰富，因而也更能反映出当时社会的历史文化内涵。
此供瓶的制作奉养者名叫唐英。唐英(1682一一1756年)沈阳人，隶属汉军正白旗，清代著名的艺术家，能文善画且精通陶瓷制作。1728年奉召兼任景德镇督陶官，在职近30年，先后为雍正、乾隆两朝皇帝烧造瓷器。史籍记载，唐英虽为满族人，但他尤信佛教，对佛教文化也研究颇深。在任期间生产了不少佛教供器，图例仅为其中的一种。
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