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那个时候我只有16岁，今天想来自然有点“悔其少作”的意味，但毕竟也是一段活过来的记忆，一切都随风而去，一切都顺其自然。到我今天的年纪，对什么都能忍受，也就不在意什么了。就像不久之前，有人在网上用我的名字发了一则“醒世短文”，真是有点扯淡，一是我一介草民，我写的文章都是鸡毛蒜皮的小文章，从来不涉及军国大事，二是我根本没有水平写出那样的文章。我在网上查到了最初发表这篇文章的出处，有朋友要我提起诉讼，我说保留这个权利。这日子大家过得都不容易，诉讼来诉讼去，只要我的权利不受到继续侵害，就放人家一马吧，得饶人处且饶人。就像那位我把我少年时代书写的字拿到网上去拍卖的朋友，我想，这些年他日子过得不好，大约是太拮据了，我能够为人家换个三瓜两枣，也是我的修行。 这都是故事，不提也罢。且说线装书，线装书的出现要有两个前提条件，众一是造纸术的发明，一是印刷术的诞生。雕版印刷书由隋唐五代发其端，到宋代得到发展，至明代达于鼎盛。一书多本的线装书还用纸板青布糊制成“函”收装，配以象牙别子。这种装帧，便于翻阅，不易破散，在我国书籍传统装帧技术上是最进步的，它一直流行了几百年，所以，“线装书”也成了我国古籍的别称。虽然经过岁月磨洗和文革巨变，我们今天依然还可以见到古代出版的书籍。 1980年代，我在上海电台做记者时，曾经采访过著名学者邓云乡先生，邓先生是北京人，学富五车，命运却将他送到上海电力学院教书，因此，不必看什么名校、名牌，全在于自己下功夫，金子即使扔在煤堆里也会发光的。1987年我去拜访邓云乡先生，他那时就说：“中国传统文化的根本，首先在于它的载体线装书，没有线装书，无处看线装书，不会看线装书，那就差不多失去了中国传统文化的根本。”这个见识掷地有声。线装，是中国书籍装订形式发展史的一个阶段，是最接近现代意义的平装书的一个装订形式。在线装之前书籍的装订形式还有包背装、蝴蝶装、经折装等等。现实生活与藏书中，前面的几种装订形态早已退出了实用阶段，惟有线装书还残留在旧书店，作为中国古老文明的象征，虽然它饱受蒙尘之苦，也益发受到后人的崇敬。因此在我家的书柜里，除了大量现代版的平装图书，我也收过一些线装书，因为线装书的字体都比较大，“字大如钱”，不损目力，阅读时摊得开，合得拢，自由自在。自然好的书，在于内容，不论线装书还是平装书，都只是形式，读书的意念还是应厚今薄古，不能一味盲目线装这种形式的。 我国古代文化典籍浩如烟海，这是我们的祖先留下的宝贵财富。可叹的是，如今传统书籍的修复任务非常艰巨。这种要沉下心来默默无闻干一辈子的行业，在这个浮躁的社会，是鲜有人能坚持下去的。这个行业与记忆面临断档之虞，人才十分匮乏。为了帮助青年朋友对线装书的了解，特推送一组图片。 图为刻印佛经的刻经处。架子上都是排列整齐编号的经版 古老的雕版印刷，细看能发现这块版雕的是经书的书名签 在涂上墨的雕版上覆上纸，按压后就可以印出一页书，别以为这是个简单的事。墨的多少，按压的力道都有筋劲儿 在将印刷好的书页书口部分对齐，毛边略找一下 在将印刷好的书页按照顺序排好 在顺序排好后，将毛边切齐就可以装订了 在粘好硬皮封面后，贴上书签 刻经处内景，印刷经书的费用是寺庙向信众募集的 题图：在 传统书籍里比较常见的线装书 2016年6月15日于沪上五角场 |
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