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《西游记》是一部浪漫主义的神魔小说，然而，它又被视作是一部反映明朝现实生活的小说。因为作者明显让那些冰冷的神仙有了七情六欲，使得他们极富个性。虽然有很多线索，作者都没有明说，但实际上却蕴含在故事之中。哪怕吃个饭，都大有讲究。 在《西游记》中，有过很多次饭局，而且这些饭局还都有自己的名字，最出名的当属是蟠桃会，黑熊精偷到袈裟之后准备的饭局叫做佛衣会，狮子精偷了孙悟空等人的武器后，它的饭局叫做钉耙会。所以说，中国博大悠久的饭局文化，也如实地展现在《西游记》之中。 因此，孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下，天庭举行宴会庆祝，也是情理之中的。当时如来已经顺利完成任务，正准备回灵山，天蓬(即尚未被贬的猪八戒)、天佑拦住了他说玉帝即将到来。话刚说完，玉帝说到就到，而且向如来发出了邀请： 多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。 我们必须要注意一个细节，那就是如来收服孙悟空之后，并没有留下来吃饭的打算，这说明他平时也没有或者说很少来天庭用餐。更为重要的是，孙悟空给大闹天宫的时候，正是蟠桃盛会召开之际，此时佛界上上下下，只有观音来了，如来并没有来。就因为他没有来，所以玉帝才会派人去灵山传旨，让他出面降服孙悟空。 那么，玉帝为什么现在要邀请如来吃饭呢?难道真的只是表明谢意这么简单吗? 在中国古代，非常重视饮食文化，这份重视不但反映在吃的好不好，更在于在饭局中的礼仪和制度。大凡吃饭，尤其是如此重量级人物用餐，一定是大有玄机的。 我们要看看当时天庭的背景。《西游记》虽然借鉴了佛道两教的人物，但自成一个体系。在原著之中，三界之中的主宰是玉帝，不管是佛教还是道教，都归他所管，可谓是真正的至尊。在孙悟空大闹天宫之前，道教显然更为受到重用，三清、四帝都是道教的首脑级人物，天庭之中的重要职位，都被道教之人所掌握，而以如来为首的佛教只能远在灵山。 但是，在孙悟空出世之后，道教的表现就相当糟糕。不管闹得多厉害，他们的大佬级的人物就是不肯出来勤王，这让玉帝非常失望。有人可能说玉帝并没有传旨给他们，但就在天庭转悠的太上老君就是装傻充愣，要么迫不得已用金刚圈打了一下悟空，要么故意在八卦炉中对孙悟空放水。更好笑的是，孙悟空从八卦炉中逃出来后，推了一把太上老君，他就摔了一跤。 要知道，太上老君就是道教之中的三清之一，是绝对的大能。后来他的童子、青牛随便偷了几件法宝下凡，都将孙悟空弄得痛不欲生。此时都能摔跤，岂不是演戏演过了头? 三清四帝的其它成员，更是不见踪影。以他们的能耐，怎么可能不知道天庭的事情，如果有心出手，应该早早就来护驾。所以，当时的道教，暂且不敢说会造玉帝的反，起码已经对玉帝并不尊重，已经膨胀到没有将玉帝放在眼中了。 都是修炼了亿万年的狠角色，玉帝也不傻，他立即借助佛教的势力来打压道教。宣召如来护驾，就是一个例子，而如来则是以雷霆手段，展现了自己的忠诚。这实际上，就是玉帝和如来之间，心照不宣的合作。 所以，当众神仙让如来为宴会命名的时候，身为客人的如来，竟然喧宾夺主，将宴会命名为“安天大会”。按理说，如来不应该如此失礼，应该将命名权交给玉帝。然而他却是在借此为契机，宣布对玉帝的忠心，也是在警告道教：有我和佛教的存在，就能将天庭安定下来! 对于如来的态度，玉帝自然非常满意。他虽然当众没有给出赏赐，却送上了一份大礼。也就是镇压孙悟空之后，如来能够向东土大唐传播经书，以获取万千信徒。这说明，玉帝已经将南赡部洲的信仰权作为礼品，送给了如来。
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