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汉纪五十八(1)--曹操的人才观  

 zqbxi 2019-11-06

与刘备三顾茅庐请诸葛相比,曹操延揽人才有过之而无不及。

曹操冒天下之大不韪,对德并不吹毛求疵,有一技之长的人岂能不趋之若鹜?果然,人才就像听到了集结号一般,团结在了曹操的周围。曹操屯土山约法三章收降关羽,官渡之战中倒履迎许攸等,使他的麾下猛将如云、谋臣如雨,为“摧灭群逆,克定天下”打下了人才基础。

曹操一生中曾三次正式下发“求贤”公告,不管是声色犬马之徒,还是鸡鸣狗盗之辈,劣迹斑斑声名狼藉无所谓,曾经站错队也不嫌弃,只要有一技之长,能为所用。他在起兵之初即说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可”,接着在一道求贤令中又说:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎”。在与袁绍对垒时,他听说许攸来了,拍着双手大笑说,“吾事济矣”。 最著名的一道求贤令说:“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之”。曹操以法令、制度确立唯才是举方针,是乱世用人的英明决策。

       曹操唯才所宜,荀彧投奔曹操,大为高兴,说:“此吾之子房也”,马上任命荀彧为行军司马。对徐晃、郭嘉都加以重用。陈寿说:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎踞四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内。揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣”。

         曹操人才观,  第一、重用亲人,贤不避亲。夏侯氏和诸曹氏.夏侯敦,夏侯渊都是曹操的同族兄弟.夏侯敦官至伏波将军,夏侯渊官至护军将军,封博昌亭侯,曹操让其独领西北军事,屡建奇功.曹仁,曹洪皆曹操从弟,曹仁官至车骑将军,假节,都督荆.扬.益州诸军事.曹洪,历战有功,官至都护将军.曹休,曹真都是曹操族氏,曹操对曹休"见待如子",官至中领军,负责保卫曹操工作.曹真,官至征蜀将军. 
        第二、大胆用降,量功必赏。
张辽,曹操破吕布后受到张辽的辱骂,曹操不仅没杀张辽,反而"亲解其缚,解衣衣之,延之上坐".。归曹后,成为曹操的一员上将,官至征东将军。张郃本袁绍部下,曹操以韩信归汉形容之,夏候渊死后,曹操遗命他为西方主帅。文聘,本刘表大将,降曹后官至讨逆将军,封延寿亭侯。庞德马超部将,曹操素闻庞德骁勇,拜立义将军。文官中,贾诩曾经屡次为张绣献计大败曹军,几乎使曹操丢了性命.归降后曹操不计其过大用之! 他遍访贤士,对于敌方阵营里的人才,不惜动用各种手段去挖墙角,为笼络关羽,金钱、美色、高官,手段用尽;为争取徐庶,礼遇、利诱及至欺骗,心机费尽,在他帐下,聚集了文如荀彧武如张辽等一大批文臣武将,不论是人才的数量与质量,都远远超过了吴国和蜀国。

        第三、拔于卒伍,不拘一格。乐进,本为曹操帐下史,后提拔到折冲将军.于禁本为鲍信部从,归曹后提拔至左将军。

        第四、官吏布衣,征召拜辟。地方优秀者,征、召、拜、辟、聘;对已有相当地位的人,曹操身居汉相,不仅能在自己的区内征召人才,而且还可以用皇帝的名义在对立诸方征召官吏。钟繇、王朗等就是半路出家罗致而来的人才,后来都成了公铺大臣. 
        曹操长于罗致人才,也非常爱惜人才。淯水祭典,曹操"再拜,痛哭,昏绝于地"。"易州祭郭嘉,曹操"哭倒于地曰:奉孝死,乃天灭吾也!'',曹操对关羽、赵云等敌将虽然得不到但也是很爱惜的!关羽过五关斩六将和赵云长坂坡救主就是曹操爱惜人才造就的! 
        曹操杀孔融,杨修,不是因为人才而是政治因素。孔融拥汉,杨修干预
曹氏政权交接。 
       曹操人才观还体现在文学创作中。《短歌行》中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿,对人生的短暂发出感慨和忧愁,表现一个政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音”,表达对贤才的渴求,是《求贤令》的艺术化,人才如“嘉宾”,能够欢快融洽地相处合作。“明明如月,何时可掇”,求贤如渴之心有如天上的明月,天地人共鉴,这颗心是永远不会止息的。 “月明星稀”以下,求贤如渴的思想感情升华,以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发人才,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到来。最后“周公”四句画龙点睛,希望人才归顺,施展“天下归心”之才。

      汉献帝建安十四年(己丑,公元209年)[1]春,三月,曹操军至谯。
  [2]孙权围合肥,久不下。权率轻骑欲身往突敌,长史张谏曰:“夫兵者凶器,战者危事也。今麾下恃盛壮之气,忽强暴之虏,三军之众,莫不寒心。虽斩将搴旗,威震敌场,此乃偏将之任,非主将之宜也。愿抑贲、育之勇,怀霸王之计。”权乃止。

  曹操遗将军张喜将兵解围,久而未至。扬州别驾楚国蒋济密白刺史,伪得喜书,云步骑四万已到雩娄(今河南商城县东北部、固始县南部,安徽霍邱县部分地区。),遣主簿迎喜。三部使赍书语城中守将,一部得入城,二部为权兵所得。权信之,遽烧围走。(上了当,通常越怕什么越来什么就应警惕。)
  [3]秋,七月,曹操引水军自涡入淮,出肥水,军合肥,开芍陂屯田。
  [4]冬,十月,荆州地震。
  [5]十二月,操军还谯(今安徽亳州,曹操故乡。)。
  [6]庐江人陈兰、梅成据、六叛,操遣荡寇将军张辽讨斩之;因使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。
  [7]周瑜攻曹仁岁余,所杀伤甚众,仁委城走。权以瑜领南郡太守,屯据江陵;程普领江夏太守,治沙羡;吕范领彭泽太守;吕蒙领寻陽令。刘备表权行车骑将军,领徐州牧。会刘琦卒,权以备领荆州牧,周瑜分南岸地以给备。备立营于油口,改名公安。(湖北公安县由此改。)

  权以妹妻备。妹才捷刚猛,有诸兄风,侍婢百余人,皆执刀侍立,备每入,心常凛凛。(女汉子,孙尚香
  曹操密遣九江蒋干往说周瑜。干以才辨独步于江、淮之间,乃布衣葛巾,自托私行诣瑜。瑜出迎之,立谓干曰:“子翼良苦,远涉江湖,为曹氏作说客邪!”因延干,与周观营中,行视仓库、军资、器仗讫,还饮宴,示之侍者服珍玩之物。因谓干曰:“丈夫处世,遇知已之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏、张(苏秦、张仪)更生,能移其意乎!”干但笑,终无所言(一直不谈私人关系之外的话)。还白操,称瑜雅量高致,非言辞所能间也。
  [8]丞相掾和洽言于曹操曰:“天下之人,材德各殊,不可以一节取也。俭素过中,自以处身则可,以此格物,所失或多。今朝廷之议,吏有著新衣、乘好车者,谓之不清;形容不饰、衣裘敝坏者,谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣,藏其舆服;朝府大吏,或自挈壶飧(自助餐,盒饭。)以入官寺。夫立教观俗,贵处中庸,为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂,勉而为之,必有疲瘁。古之大教,务在通人情而已;凡激诡之行,则容陷伪矣。”操善之。(这段话说,选人才,抓德育,不宜一个标准,如清廉,不宜看外表,不宜高压,不宜苛刻,否则难以坚持,唯其中庸,立大教,近人情,才可持久。激诡只能造成虚伪,甚至反弹。对于今治吏极具现实意义。)

  十五年(庚寅、210)[1]春,下令曰:“孟公绰为(晋国)赵、魏老(家臣首领)则优,不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋(即使身份卑微。),唯才是举,吾得而用之!”(曹操任人唯贤上升到理论化、法制化,更趋成熟。)

  [2]二月,乙巳朔,日有食之。
  [3]冬,曹操作铜爵台于邺。
  [4]十二月,已亥,操下令曰:“孤始举孝廉,自以本非岩穴如名之士,恐为世人之所凡愚,欲好作政教以立名誉,故在济南,除残去秽,平心选举。以是为强豪所忿,恐致家祸,故以病还乡里。时年纪尚少,乃于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,为二十年规,待天下清乃出仕耳。然不能得如意,征为典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,使题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。(那时很重视死后评价,寿命长短无意,名声好坏挂心。)而遭值董卓之难,兴举义兵。后领兖州,破降黄巾三十万众;又讨击袁术,使穷沮而死;摧破袁绍,枭其二子;复定刘表,遂平天下。(远未平。)身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命,恐妄相忖度,言有不逊之志,每用耿耿,故为诸君陈道此言,皆肝鬲之要(肺腑之言)也。然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐已离兵为人所祸,既为子孙计,又已败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸也!然兼封四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还陽夏、柘、苦三县,户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也!”(一番话也感人肺腑,颠倒三国演义中曹操奸雄形象,当时社会上对曹操误会,曹操头脑清醒,既不为虚名解脱,也不以权力压服,适度让步,分辨。)

  [5]刘表故吏士多刘备,备以周瑜所给地少,不足以容其众,乃自诣京见孙权,求都督荆州。瑜上疏于权曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计,宜徒备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目;分此二人各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也!”吕范亦劝留之。权以曹操在北,方当广揽英雄,不从。备还公安,久乃闻之,叹曰:“天下智谋之士,所见略同。时孔明谏孤莫行,其意亦虑此也。孤方危急,不得不往,此诚险途,殆不免周瑜之手!”(周瑜深谋远虑知刘备野心。孙权高瞻远瞩,懂孙刘联盟之重,两者权衡,取后者,毕竟肉体消灭、君臣分隔或娱乐夺志不是根本办法。)
  周瑜诣京见权曰:“今曹操新败,忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进,取蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,与马超结援,瑜还与将军据襄陽以操,北方可图也。”权许之。奋威者,孙坚弟子奋威将军、丹陽太守瑜也。

  周瑜还江陵为行装,于道病困,与权笺曰:“修短命矣,诚不足惜;但恨微志未展,不复奉教使耳。方今曹操在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,未知终始,此朝士旰食之秋,至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜。傥所言可采,瑜死不朽矣!”卒于巴丘。(可惜,天妒英才啊。遗言忠切。周瑜(175年-210年),字公瑾,东汉末年名将,庐江舒县人 。洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。长壮有姿貌、精音律,江东有"曲有误,周郎顾"之语。周瑜少与孙策交好,21岁起随孙策奔赴战场平定江东,后孙策遇刺身亡,孙权继任,周瑜将兵赴丧,以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 (208年),周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合,赤壁之战大败曹军,由此奠定了三分天下的基础。建安十四年(209年),拜偏将军领南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝于巴丘(今湖南岳阳),年仅36岁。正史上周瑜"性度恢廓""实奇才也",范成大誉之为"世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫"。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。尽管三国演义贬瑜扬明,但我还是敬重瑜,其忠其智其亲其勤,感人至深。)权闻之哀恸,曰:“公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉!”自迎其丧于芜湖。瑜有一女、二男,权为长子登娶其女;以其男循为骑都尉,妻以女;胤为兴业都尉,妻以宗女。(瑜不死,统一天下也未可知,三国演义肆意攻击,何其可恨也。)
  初,瑜见友于孙策,太夫人又使权以兄奉之。是时权位为将军,诸将、宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。程普颇以年长,数陵侮瑜,瑜折节下之,终不与校。普后自敬服而亲重之,乃告人曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”(顾全大局,亲敬孙权。)
  权以重肃为奋武样尉,代瑜领兵,令程普领南郡太守。鲁肃劝权以荆州借刘备,与共拒曹操,权从之。乃分豫章为番陽郡,分长沙为汉昌郡;复以程普领江夏太守,鲁肃为汉昌太守,屯陆口(赤壁市陆水湖出长江口,为湖北省嘉鱼县陆溪镇)。
  初,权谓吕蒙曰:“卿今当途掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻陽,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(权手下多很团结上进。)
  刘备以从事庞统守耒陽令,在县不治,免官。鲁肃遗备书曰:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳!”诸葛亮亦言之。备见统,与善谭,大器之,遂用统为治中,亲待亚于诸葛亮,与亮并为军师中郎将。
  [6]初,苍梧(梧州市北)士燮为交趾太守。交州刺史朱符为夷贼所杀,州郡扰乱,燮表其弟壹领合浦太守,领九真太守,武领南海太守。(四兄弟。)燮体器宽厚,中国士人多往依之。雄长一州,偏在万里,威尊无上,出入仪卫甚盛,震服百蛮。

  朝廷遣南陽张津为交州刺史。津好鬼神事,常著绛帕头,鼓琴、烧香,读道书,云可以助化,为其将区景所杀,刘表遣零陵赖恭代津为刺史。是时苍梧太守史璜死,表又遣吴巨代之。朝廷赐燮玺书,以燮为绥南中郎将,董督七郡,领交趾太守如故。巨与恭相失,巨举兵逐恭,恭走还零陵。
  孙权以番陽太守临淮步骘为交州刺史,士燮率兄弟奉承节度。吴巨外附内违,骘诱而斩之,威声大震。权加燮左将军,燮遣子入质。由是岭南始服属于权。
  十六年(辛卯、211)[1]春,正月,以曹操世子丕为五官中郎将,置官属,为丞相副。

  [2]三月,操遣司隶校尉钟繇讨张鲁,使征西护军夏侯渊等将兵出河东,与繇会。仓曹属高柔谏曰:“大兵西出,韩遂、马超疑为袭已,必相扇动。宜先招集三辅,三辅苟平,汉中可传檄而定也。”操不从。

  关中诸将果疑之,马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩等十部皆反,其众十万,屯据潼关;操遣安西将军曹仁督诸将拒之,敕令坚壁勿与战。命五官将丕留守邺,以奋武将军程昱参丕军事,门下督广陵徐宣为左护军,留统诸军,乐安国渊为居府长史,统留事。秋,七月,操自将击超等。议者多言:“关西兵习长矛,非精选前锋,不可当也。”操曰:“战在我,非在贼也。贼虽习长矛,将使不得以刺,诸君但观之。”(曹操捷足先登,如瑜所料。)

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