李商隐（813--858），字义山，号玉奚生，怀州河内（现在的河南沁阳）人。在他众多的诗歌中，有关心现实的政治诗，也有咏史诗，而最为人所传诵的是他的爱情诗。这在爱情诗中，往往是以《无题》或者取篇中两字为题。在表现方法上正如他在《谢河东公和诗启》中说过：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子。”在《梓州罢吟寄同舍》中说：“楚雨含情皆有托。”诗歌中，总是表现出希望、失望以至于绝望的复杂情感。《无题·相见时难别亦难》就是这类爱情诗的代表作。全诗如下： 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，诗人以女性的口吻抒写爱情，在相聚难，离别更难的悲伤与痛苦中，表现出对爱的渴望和坚韧执着的精神。 诗歌的首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”。首句中的“别”字，表明情人将会分离。一对情人已经难以相会，而分离的痛苦使她们不堪忍受。怎样来表现？诗人在语句中用两个“难”字，承接“别”字。第一个“难”指相会难，第二个“难”指分别“难”。所以，“相见时难”“别亦难”，从而表现出在分别是难以割舍、痛苦得难以忍受之情。第二句，“东风无力百花残。”这是环境描写，描写了暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去的景象。而女主人公面对着这样的萧瑟自然环境，触景生情，眼前这美好的春光即将逝去，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！这里，既写自然环境，也是主人公心境的反映。“一切景语皆情语。”物我交融，心灵的忧思与自然的萧瑟得以契合。
颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。首先注意的是，诗句中的“丝”与“思”谐音。其次，注重诗句中的比喻手法。第一句“春蚕到死丝方尽”中，先以春蚕自比，也就是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。第二句“蜡炬成灰泪始干”，以蜡炬自喻，说明自己相思的眼泪犹如烛泪，直到蜡烛烧成了灰烬之后才流尽一样，表现出了思念不止。这两句把形象而生动地表现出对情人的刻骨铭心的爱恋。 颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。第一句 “晓镜但愁云鬓改”中“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，这里表现出因思念而愁苦，以至于“云鬓改”。这里形象而生动地表现出了为爱情而憔悴，因思念而痛苦，因不得而郁悒。第二句“夜吟应觉月光寒”。这一句推己及人，想象爱人和自己一样因思念而痛苦。首先，夜晚的阳光是寒冷的。“夜吟”晚上吟诗。“应”具有揣度、料想的意味。女主人想象自己的爱人因思念自己不能入睡，吟诗自遣，担心自己的爱人因思念而损伤身体，从而更能体现了她对于爱人的思念之切、感情之深。
尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。在中国古代文化中， “青鸟”是一位女性仙人西王母的使者。“蓬山”是神话、传说中的一座仙山。在诗歌中，以蓬山作为爱人居处的地方，青鸟作为诗歌中主人公的使者。这两句的意思是说，蓬莱仙境本来离这里不算太远，我会派传达消息的青鸟常去看你的。这实际上是把希望寄托在使者身上，以此表明自己并没有改变“相见时难别亦难”的痛苦境遇。用虚幻的东西来表现自己的希望从本质上说是无望的，“相见”依旧渺茫的。这里，从意义上突出了“相见难”，从结构上照应开头，使诗歌成为一个首尾相接的整体。(未完待续)
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