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蒋捷的《虞美人·听雨》通过自己在漫长而曲折的人生经历中，形象而具体地概括了人从少到老在环境、生活、心情等方面所发生的巨大变化——少年只知追欢逐笑，享受欢乐；壮年飘泊孤苦，触景伤怀；老年寂寞处境，孤独伤感。词人通过自己的处境与情感变化，表现出了因亡国环境的影响，感情变得麻木，从而暗示了词人亡国之愁情。“虞美人”即词牌名。“听雨”即词作的题目。全词如下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。 词人首先写道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”这两句的意思是说，年少的时候，在歌楼上，在红烛烛照中听雨，也沉浸在灯光昏暗下轻盈罗帐之中。词人给我们描绘了一幅少年浪漫的生活图景。这里，词人抓住了少年的心，突出了少年时代放荡不羁的性格特点。其中，“听雨歌楼”就很好地表现了一个少年，在无忧无虑的生活中，在没有经历人生的风雨之中心中所充满的喜悦。特别是“红烛昏罗帐”更表现了少年沉浸在美好生活中，感受着浪漫的人生年华，其喜悦之情不言而喻。这里所要表达的与辛弃疾《丑奴儿》中所说的“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”有着同样的意蕴。 接着写道：“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。“断雁”即失群孤雁。意思是说，人到中年，漂泊在他乡，乘着小船，看蒙蒙细雨，只见茫茫江面，水天相接，西风中，一只孤雁阵阵哀鸣。这画面，词人是从上面“少年听雨歌楼上”转换而来，空间和时间都发生了变化。这里，词人通过描写了一个他乡客子在舟中听雨的画面，不但展现了一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图，而且表现了词人在壮年之后，生活的不安宁，常常东奔西走，四方漂流的处境。其中“听雨客舟中”中的“客”和“舟”表现了词人客居他乡，居无定所的漂泊生活。“断雁叫西风”中“西风”即秋风。这里，词人不但营造了秋天凄清的氛围，也表现了词人凄凉的心境。王国维说：“一切景语皆情语。”可以说，词人通过秋日漂泊来表现出一腔旅恨、万种离愁的伤感与无奈。 最后一个画面是：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”“星星”即白发点点如星，形容白发很多，暗示人已经老了。意思是说，而今，人已暮年，两鬃已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。这里，词人描写的是一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨的画面。词人首先通过描写了“听雨”暗示了老来孤独的处境，这与开头的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的意境是不相同的。其次，词人通过“僧庐”一词来描写了孤苦伶仃的寄身在“僧庐”的凄凉，更与“歌楼”形成了鲜明的对比。可以说，经过无情风霜的诗人，而今“鬓已星星”，处境之萧索，心境之凄凉。 为此，词人最后人写道：“悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。”意思是说，回想起人生的悲欢离合的经历，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天明吧。其中，“一任”，即任凭之意，更好地表达了听雨人在冷漠和决绝中透出的痛苦的心情，真有“无可奈何花落去”伤感与无奈。在这里，词人说“一任点滴到天明”，不但说明了即使身处“僧庐”，也难掩心中的不平静，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀凄楚的人生。而今是“一任”“到天明”，滴滴答答雨声，也是使词人难以入睡。真有辛弃疾的“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的惆怅。同时，我们可以这样说，此时的词人，在秋风里，在落叶中，在淅淅沥沥的夜雨中，久久伫立，沉默不语，也许陷入了往事的回忆之中。 在艺术上，首先，空间跨越大，意境深广。这是一首小令，却以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受。其次，言简意赅，意蕴深厚。再次，画面生动形象，蕴藏深刻的感情。第四，层次清楚，脉络分明。全词以“听雨”为线索，上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。第五，首尾照应，不但是结构完整，而且延伸了诗歌的情感意蕴。第六，以静写动，给读者以无尽的想象空间，感受词人内心无尽的深沉情感。 |
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