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morning  Terunobu Fujimori 是位日本建筑师、建筑史学家，也是东京大学工业科学系的教授，他在他44岁，也就是19年前进入了建筑的领域。他自从发现日本的大楼和住家这些建筑的本身比设计本身有趣，同时在受委托设计了间小的家族历史博物馆后，踏入了建筑的行业。 他想保有他的独特、不被建筑历史绑住的设计，他尽量去寻找不同的灵感。建筑师Kengo Kuma 曾评论过Fujimori，他认为Fujimori 发展出了一个现代建筑界从没人见识过的风格。 他说自己的朋友安藤忠雄、伊东丰雄都已经设计建造了各种建筑，没有什么留给自己去探索的了。 “所以我必须做些不一样的东西”，他说。 1 “从零开始” 不少建筑师会从古罗马、古希腊建筑中汲取灵感。不过他想要再早一点。 “回到青铜时代，甚至是新石器时代。从还没有建筑设计的时代开始，从零开始。” 于是，藤森照信设计了“高过庵”。这是一座茶室。  “高过庵”的基地位於“神长官守矢史料馆”前方约100公尺，两棵高高的栗树上面伫立着活像从宫崎骏动画裡走出来的小屋。 其名字“高过庵”的意思即为“建得太高的茶室”。据说当时茶室拆除脚手架后，才发现原来这么高，索性就叫“高过庵”吧！  “高过庵”建在两棵高高的栗子树上。先通过梯子到达一个小平台，在那里脱掉鞋，继续向上爬一段梯子，才能到达茶室入口。 虽然爬上去直到坐定后整座茶屋还是晃个不停，瞧他仍旧一付心满意足的幸福模样：  传统的日本茶室一般不会有很大的窗户，更不会趴在窗口看外面的风景，因为要把所有的注意力都集中到茶本身。 但“高过庵”却有一扇大窗户，从那里可以俯瞰藤森照信长大的小镇。传统茶室中，茶室主人有时会根据季节、时辰等更换挂轴画。“高过庵”中，大窗户正好取代了挂轴字画，展示出季节时间的流转变化。  “建造‘高过庵’可不是为了喝茶，我想在这里放空思想，画画图、写写字什么的。” “但是这里太放松啦，到现在我还没有开始做事情呢。”他笑着说。  有人曾这样问他：“为什么高过庵是两条腿？” “一条腿太危险，三条腿太稳定而有些无聊。” 2 用最原始的方法来设计建筑 除了建筑师身份，藤森照信更为人知的身份是建筑历史学家和大学教授。他45岁时才建成了自己的第一个建筑，这是家乡委托他设计当地的神长官守矢史料馆。  在神长官守矢史料馆中，四根巨木恣意穿檐而出，在钢筋混凝土的架构下，外墙饰以粗犷的泥作和手工剥离木板，屋顶铺的是当地盛产的铁平石屋瓦。馆内和外观一样质朴，墙面以着色灰泥混合稻梗涂装，屋内的五金构件也是手工锻造的。 他认为工厂的加工会让自然材料失去个性和偶然性，以及材料本身的“缺点”，因此坚持用最原始的方式来处理材料。  乍看这栋建筑时，许多人立刻被屋前那四根贯屋檐的立木所吸引，好奇那是否代表了什么特殊意义。藤森的回答很妙，他说：“在画设计图的时候，不小心线画出去了，这样反而产生了活力。我想着那就这么做吧！”  如此充满“手作”原始风味，令人难以置信这是一栋二十世纪末的建筑。 以现代工法覆盖上自然素材或植物的呈现方式，从此成为藤森建筑的一大特征。身为建筑史学家，他彷彿绕了一圈回来告诉我们：能够和自然融为一体，才是二十一世纪最前卫的建筑。  他说：“因为我是个建筑历史学家，我认为它应该是独特的，应该与之前的建筑不同。如果我设计出一个传统的欧洲或者日本建筑，人们大概会这样说吧：‘哦，因为他是历史学家’。我不想要那种评价。” 3 植物之家 藤森照信的工作方式有点“不一样”。他没有自己的建筑事务所，画完图纸后，便找来朋友或研究生，甚至是当地居民一起帮忙干活，时间长了，这些志愿者小组还起了一个名字——“绳文小组”（Jomon Company）。 绳文文化是指日本的新石器时代文化，藤森照信的建筑“粗糙而原始”，他也常从新石器时代中找到灵感，因此得名。  | 蒲公英之家 | 为了拯救即将灭绝的日本原生种蒲公英，藤森照信把蒲公英种在了自家屋顶，取名“蒲公英之家”。 很可惜的是，后来因屋顶常常漏水不得不放弃。 | 韭菜之家 | 1997年，在韭菜之家的建设中，他们一起给屋顶的花盆里种上韭菜。近看有如人体皮肤上的毛发。 这项荣获“日本艺术大赛”的作品，外观看似不怎么起眼。内部空房间却出乎意料宽敞，开口位置也很有趣。 室内一角为韭菜之家的茶室，它以最原始的材料，表达出前卫的空间观。 | 一棵松之家 | 1988年，“一棵松之家”把象征长寿的松树高高种在屋顶上，像旗帜般神气地迎风而立。 | 烧杉之家 | 2007年的”烧杉之家”，他尝试以火烤方式把木料燻黑，既可以防虫防腐，又可以自然上色为建物增添立体感。 这种把草种在屋顶上的建筑形式，最早可以追溯到新石器时代，当时生活在寒带的人类為求保暖，都是挖穴為屋，然后在上面搭建茅草屋顶，再覆土植草以保温。这种建筑型态仍留存至今，主要分佈在欧洲乡间与日本的东北地区，日本人称之為“芝栋”。 谈及那些帮忙干活的朋友和当地居民，藤森照信说自己并没有向他们付钱。“一起做这些事情大家都很开心。一旦付了钱就成了劳动。” 4 茶室的命名 藤森照信曾应日本首相的委托，为首相和法国总理希拉克会面设计了一间茶室，叫“一夜亭”。茶室建在小山坡上，靠着几根山毛榉原木支撑。 “一夜亭”比一般的茶室要大一些，“因为具体的尺寸几乎都是按着希拉克的体型设计的。”首相和总理在茶室不会待太久，他便将茶室命名为“一夜亭”。 他为何如此独钟茶屋呢？或许因为他太太是茶道讲师的缘故吧！日本茶道的仪式和规矩非常繁琐，藤森自许性情“山野”，比较喜欢台湾自在的喝茶气氛，因此，在去年五月，他受邀来到台湾新竹峨眉完成两件在台湾的处女作，在那里设计了“忘茶舟”和“入川亭”。 这一次，他把茶室和船结合起来，建起可以移动的茶室。虽然茶室看似充满原始气息，船身却采用了飞机和F1赛车所用的硬壳式结构。 名字取自禅宗追求茶道的极致——“最终把茶忘了”的最高境界。 不过藤森照信这样解释：水面上风很大，为了不让船随风乱漂，只好努力划桨，最后自然忘了喝茶。 “忘茶舟”不远的岸上，伫立着“入川亭”。入川亭由五根粗竹支撑，从侧面看，五根竹子像是汉字“入川”的笔画，“川”有河流之意，这座茶室正好建在湖边的树林里。于是就有了“入川亭”这个名字。 5 超现实空间 在这个前卫科技引领风骚的时代，史学家出身的藤森极爱另辟蹊径，以最原始的木、土、石、植物等自然元素，揉合最现代的空间观念，创造出古今难辨、既蛮荒又前卫的超现实空间。 1998年的“秋野不矩美术馆”让他继处女作“神长官守矢史料馆”之后，有机会做更进一步的实验，使这项理念更为成熟。 美术馆位於静冈县滨松市一处绿意环绕的山丘上： 由入口看过去，整栋美术馆像是建在平面上，从另一头看才发现，原来背面是高高架在斜坡上，整面外墙饰以当地盛产的天龙杉： 内部仍是一贯原木樑柱结构，墙面涂装的灰泥混合着天然米糠和稻壳 充满朴拙感的内部空间，既原始又现代 各种质材纹理的实验，随处可见 2000年，熊本县立农业大学的学生宿舍，又为他赢得“日本建筑学会作品奖”殊荣。 正门入口处穿檐而出的巨木，似乎成了他的招牌商标 一根根原木就这么树立在教室中间，这应该说是太前卫还是太野蛮？ 6 低矮的安全感 藤森照信想要让他的建筑回到“更接近人类首次建造人造建筑物的时代”。 去年，藤森照信在“高过庵”旁边建造了“低过庵”——有点低的茶室。 “低过庵”也是他和志愿者们一起建造起来的。灵感来源于原始的竖穴，他把茶室沉入了地下。参观者需要弯着身子才能进去，屋顶可以打开，这时候在茶室里便能享受到大自然。 “高过庵”的晃动让人紧张，旁边建在土里的“低过庵”则能给人带去安全感。 “两者在一起产生的对比，也是很有趣啊。”藤森照信说。 - 总结 - 四十四岁之前，藤森教授是专攻近代建筑史和生产技术史的著名学者，只不过，他是个非常另类的学者。藤森认为，历史不是记载在书中的死知识，历史是活的、在我们生活周围俯拾皆是，所以他提倡“路上观察学”，鼓励市民关注自己生活的环境，仔细观察身边习以为常的事物。 日式建筑有种独特的“静”，让人沉醉于它简单的元素和看它如何与大自然完美的结合。 藤森照信的作品尺度不大，看似原始质朴没什么高深学问，却温厚幽默，让人看了不觉莞尔。尤其是后期，他开始尝试一系列小巧、充满实验性的茶屋设计，童趣十足，为他赢得“疗愈系建筑师”的封号。 对于人们对自己建筑的看法，他说：“我并没有想过去打破常规，我只是在做我想做的事情。人们认为那些事情不常规而已。” |
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