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“今日建言”系列为深圳市福田区建筑工务署委托朱涛建筑工作室出品。每工作日发布一篇短文，推介对现当代建筑有重大影响的理论宣言、关键术语和名家格言。 今日建言，传播建筑思想，推动空间实践。 “因为我是个建筑史家，我认为它（我设计的建筑）应该是独特的，应该与之前的建筑不同。如果我设计出一个传统的欧洲或者日本建筑，人们大概会这样说：‘哦，因为他是历史学家’。我不想要那种评价。” ——藤森照信 作者：许月丽 
藤森照信（1946- ） ©Forgemind ArchiMedia via Wikipedia藤森照信（1946- ）毕业于日本东京大学，1979年获工学博士学位，成为东京大学教授，研究日本建筑史。1974年创办以研究日本近代西式建筑为主旨的建筑研究所。1991年，以作品神长官守矢史料馆（神長官守矢史料館）开启建筑师生涯。
1997年，因为蒲公英的家（タンポポ・ハウス）赢得第29届日本艺术大奖（日本芸術大賞）。1998年，因其对日本现代城市和建筑史研究的论文《明治时期的东京规划》（明治の東京計画）及《日本近代建筑》（日本の近代建築）而获得日本建筑学会奖（日本建築学会賞）。
2001年，因为熊本县立农学院学生宿舍（熊本県立農業大学校学生寮）设计获得日本建筑学会奖。
2006年，代表日本参加第10届威尼斯建筑双年展（Mostra Internazionale di Architettura）。
藤森照信代表日本参加第十届威尼斯双年展的作品：ROJO剧院（ROJOシアター）藤森照信推崇简朴的生活，例如从不穿设计师设计的服装，也不去时髦流行的餐厅用餐等。他说：“在繁忙的现代社会，只要有四个半榻榻米大小的茶室，就能让人找回居住的原点。”他的创作也由木头、泥土、植物与石头等朴素的天然材料完成，常常搁在树上或是悬在空中等自然环境下，并亲手参与建造自己的建筑作品。藤森照信的茶室往往会使用非对称的前所未有的造型，拖离地面的悬空形式，原始的建造材料，而且尽可能简单的空间。2003年，前日本首相细川护熙为迎接老朋友法国总理希拉克，委托藤森照信设计了茶室一夜亭。茶室位于山坡上，内景非常简单，外形淳朴可爱。
藤森照信另一个著名作品是台北华山文化创意园区的望北茶亭。这个茶亭由八根竹子支撑起来一个约四坪大小的空间。在藤森照信看来，茶室的室内空间虽然狭小，但是只要静下心来，不仅会觉得空间没有那么小而且能感觉到坐在对面的朋友的诚意。
高过庵（高過庵）和低过庵（低過庵）是先后建造的两座相邻的茶室。高过庵茶室建在两棵高高的栗子树上。想要进入茶室，需要先通过梯子到达一个小平台，在那里脱鞋。然后继续爬梯子，才会达到茶室的入口。高过庵名字的意思是“建得太高的茶室”。据说是因为当时茶室拆除脚手架后，藤森照信才发现原来这么高，索性就叫高过庵了。
传统的日本茶室中一般不会有很大的窗户，因为注意力应该都集中到茶本身而不是窗外的风景。而且，传统茶室中往往会挂有根据季节更换的画轴。但是，在高过庵中，大窗户的存在正好取代了画轴，展示出季节时间的流转变化。有人曾经问藤森照信：“为什么高过庵下面是两棵树作为支撑？”答曰：“一棵树太危险，三棵树太稳定而有些无聊。”
后来，藤森照信在高过庵旁边建造了低过庵，意为“有点低的茶室”。低过庵也是他和志愿者们一起建造的。灵感来自于原始的墓穴。参观者需要弯着身子才能进去。屋顶可以打开，当屋顶打开时，茶室可以充分享受周边的自然环境。在藤森照信看来，这两者放在一起非常有趣，因为高过庵的晃动让人紧张而低过庵的形态更能让人产生安全感。
飞天泥巴船（空飛ぶ泥舟）茶室是当地居民和学生一起建造的。这个茶室被四根缆绳拉着，悬在空中。缆绳固定在草地上的木桩上。使用者需要通过爬梯进入茶室。
在日本滋贺县的小城近江八幡，藤森照信通过这家甜品店的设计来表达人与自然的亲密关系。基于这样的考虑，屋顶选用的是结缕草，一种常见的草坪用植物。草屋顶不仅是视觉上的考虑，而且能够给屋顶提供冬暖夏凉的保温隔热屏障。藤森照信让工人在做草屋顶的时候，不要太整齐，尽量减少人工痕迹，营造出原始和自然的感觉。
草屋顶中还预埋了水管。这些水管不仅可以用来疏导雨水和灌溉草皮，而且还可以营造出檐前滴水的情景。屋顶设计了两排小窗户，为室内提供充裕的阳光，来帮助减少电力照明的需求。
草屋顶近景：粗糙而原始的原木作为廊柱支撑起整个大屋顶藤森照信除了整个屋顶种草，而且还运用大量树干、石头与泥灰等自然材料，来表达与自然共生这个主题。
在近江八幡这个园区的员工办公楼的设计中，藤森照信把甜品企业的“甜”抽离出来，引入蚂蚁的概念。他认为，自然界中微不足道的成员的力量如果聚集起来，将会是异常顽强的。这种力量与土地的关系尤为密切，值得人类借鉴。由此，草屋顶旁边的员工办公大楼就是致敬蚁后的巢穴。
员工办公楼外景：蚁后巢穴的形态 远离任何过于现代的东西 作为建筑史学家的藤森照信的第一个建筑，是家乡委托设计当地的神长官守矢史料馆。神长官守矢家族有着古老的历史，可以追溯到史前。由此产生的灵感，藤森照信决定做一个“史前”的建筑。在这个史料馆项目中，入口处有四根高低不一的木头穿出。墙面混有泥土和麦秸，很多细节都是手工完成的。藤森照信认为加工厂的加工会让材料失去个性，缺点和偶然性。因此，他坚持用最原始的方式来加工自然的材料。
神长官守矢史料馆的立面材料选用了烧过的衫板
神长官守矢史料馆内景 藤森照信还会采用日本传统的工艺来烧制木材。将木材的表面烧炙熏黑作为建筑外立面，不仅可以防虫防腐，而且有助于减弱雨水对木材的侵蚀，延长木材的使用寿命。这种炭烧木材的工艺需要手工完成，而且每烧三块都要点火、引燃、冷却。这个过程费时费力。藤森照信说：“受过建筑教育的人是不会用这种材料的。”
烧杉之家的立面材料选择烧过的杉板 藤森照信有着自己独特的而且非常传统的工作方式。图纸完成后，他会找来朋友或研究生，甚至是当地居民一起参与建造。这种工作方式，进一步强化了藤森照信对于传统的、原始的和自然的工作方式和居住空间的推崇。在藤森照信的建筑中，不追求工业化，而是用最传统的手法、最自然的材料进行建造。在他看来，这样才最接近原始人对于家的想象。因为他认为，盖一幢建筑是相当消耗能源的事情，因此要思考如何让建筑永久生存而不是几十年后就被摧毁。
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