中国科学院院士、华东师范大学校长钱旭红在第十一届全国体育科学大会上的发言 | 附文字实录

近日，中国科学院院士、华东师范大学校长钱旭红教授在第十一届全国体育科学大会上进行了主题为《幸福的使者：体育是人文的科学》的学术报告。钱教授的报告主要分为五大部分，包括体育与人的未来、体育是科学与人文结合的文明载体、体育是未来的人文科学、未来体育：幸福的使者、华东师大的“幸福之花”。

以下为报告全文

大家好，很荣幸来到大会，我今天报告的题目是《幸福的使者：体育是人文的科学》。报告大概分这么五个部分，分别讲体育与人的未来，讲体育是一个科学与人文结合的文明载体、讲体育是未来的人文学科、讲体育是幸福的使者，同时最后介绍一下华东师大等幸福之花和体育相关的内容。

 

首先讲体育与人的未来，我们之所以成为人类，很重要的原因是得益于劳动，所以我们从猿猴进化而来，在进化的过程当中，现在很多人都有了许多烦恼，因为我们变胖了，变肥了，我们有了“三高”，有了“三高”以后，这时开始想到体育。而所作一切，都往往是在被动的情况下选择了体育。所以有时候我们就要思考一个问题，到底是人类创造了体育，还是体育创造了人类。

还好最近一段时间，在一些重要的科学杂志上对这做了一定的回答。有一个和人类非常近亲的尼安德特人。尼安德特人，他最善于短跑，但是耐力不行，到最后他们消失了。这时候人就发觉一点，耐力是和呼息、体温、脉搏、血压一样重要的生命体征，可以叫第五体征。而我们的祖先他不仅仅会短跑，更重要的是他能长跑，能够有氧运动。最后他们从兽群中，从野兽动物当中走了出来，从森林中走了出来，最后成为我们的祖先。所以体育，特别是其中的耐力训练，是人类的基因得以延续的重要原因。

今天，我们现在越来越来越富裕，同时许多人越来越懒。那么又富又懒的情况下，什么是我们的未来？未来，一部分人整天伏案在这个计算机前面，在打电脑，最后脊柱变形。然后还有一部分人整天不去思考，也不去锻炼，最后就成为所谓的无脑人。有的从来不锻炼，只用大脑，就变成了大脑的畸形人。有的不动脑，就喜欢整天在看、在刷屏，这就变成巨人了。所以在这整个过程当中，我们会不会迷失我们的进化方向？我们会不会变成更残弱、更没希望的高级动物？所以这个时候就要思考，什么是我们的未来？体育和我们的未来有多大关系，体育如何改变我们的未来？

体育，对我们人类而言，是一种主动的选择，主动的进化。体育不仅包包括健身，同时包括健脑。所以从一个外行人而言，所谓体育的本质就是忘我的强化代谢。这里面在代谢当中，包括说我们的肌肉、骨骼、血管等等，通过血流，用进废退，从而实现了主动进化。因为在大自然的被动进化里面，我们要通过几万年、几十万年、几百万年才会有所变化。但是通过体育，我们可以在很短的时间，在一个人的一生当中发生相应的变化。

再一点体育可以进行大脑的训练，从而使我们的神经元突出神经递质得到强化。因此，无论体育的表现形式怎样，代谢强化是所有体育的共性特征。所以我们应该有充分的信心相信将来创造新的人类。这个人类是指人工智能到达的时代，我们人还可以再进一步进向前，就是我们最后是达到要体健脑慧，就像我们中国古代在飞天当中所想象的那样，就像我们现在现代人所想象的那样，我们希望有一个隐形的翅膀，能够像神一样的，像上帝一样的，能够无处不在，无所不能。

所以，我们需要去发展那些有灵魂的、受尊敬的体育，从而使我们通过有耐性、有韧性的主动进化，使我们能够升华精神，凝聚灵魂，从而使我们的整个民族的文明达到一个新的境界。

第二部分，体育是科学人文结合的文明载体。在今年的春节晚会上，我很荣幸的看到了我们华东师范的啦啦操，健美操运动队，上了春晚舞台。每次看艺术体操、拉拉操等，都会有一种非常好的美感享受。它之所以好的美感享受，它是两个重要因素的结合，它是科学与人文的结合，是自由与规范的结合，也是想象与标准的结合，更是对象和主体的结合。在艺术体操当中，它非常强调动作的规范标准和严谨。同时因为表演的是每一个单体的个人，允许了每个人以他自己相对独特的方式来运用他的表情和微小的差异。它是共性和个性的结合，所以它能给人带来美感。而如果有一天当人工智能高度发展发达了，当在舞台上是一群机器人给我们表演，你会有美感吗？你不会有美感，你不会有感动。因为那些都是像人的机器，因为它有共性，无法有个性。所以共性和个性科学和人文是我们现代文明的核心。

第三部分，人类比较早的大科学家也是大艺术家达芬奇，就是这么一个真正的科学和人文结合的典范和载体。他曾经说过一句话，运动是一切生命的源泉，那么我们的祖先被称为中国科圣的墨子。他不仅是一个伟大的工程师，是一个物理学家小孔成像原理的发现者。同时他还是一个体育的爱好者。他尚武侠义，他同样是我们中华民族的科学和人文结合的典范，他不仅仅是科圣，他也是哲圣。

文明最重要的载体是大学，但是很少人去研究过。一个大学作为文明载体是怎么样影响一个国家的，这里有三个重要的数据。作为现代西方文明载体的大学，进入东亚的次序就是成立这个国家自己的民办大学和国立大学，而不是国外的教会大学。时间次序，1877年日本建立东京大学，1885年韩国建立了延世大学，1895年中国建立了北洋大学，你会发现这些大学的建校时间次序和奥运会登陆的时间次序是平行的，而奥运会登陆的时间次序是和国家完全现代化的时间基本是平行的。在大学登陆了东亚以后在我们中国最重要的大学。当然也作为北洋政府当时的教育总长，后来的北大校长蔡元培就讲过，完全的人格首在体育。所以可以想见体育对教育的重大意义，对大学的重大意义。也就是说大学作为一个现代文明的载体，体育在其中发挥着极其核心的作用。

南开的创校校长，也曾专门讲了这么一句话：“不懂体育者，不可当校长”。所以尽管我体育不好，但是我一定要想办法懂体育，我要去懂得我们老校长，懂得我们学校的季浏院长，这样我就能够当好一个校长。作为中国最著名的大学清华大学，它有专门一句名言，叫无体育不清华。所以在文明进步的过程当中，体育起着极其核心作用。

下面我要讲另一个文明的载体，就是奥林匹克。奥林匹克登陆日本的时间是1964年，登陆首尔是1988年，登陆北京是2008年。所以奥运会的时间先后次序，它平行于大学的创校时间次序，也平行于我们这三个国家的现代化秩序。今天的奥林匹克，今天的体育，已经发展的非常充分，但是可能还有一些将来需要包含进来的。因为，现在的体育更多的强调的是健身，健脑部分关注的并不多。我们中华民族一直把刚柔相济，天人合一，健身健脑作为体育的重要的形式。所以我们希望未来的奥林匹克应该全面包含所有的运动形式，包括在场内的、在场外的，包括健身的、健脑的。

所以，未来的大学也应该达到一个新的境界，要像清华一样的明确要求无体育非大学。当然未来的体育也要进入新的境界，不仅要健身，而且要慧脑，而且能够化时间为神奇，不仅仅是化腐朽为神奇。

第三部分是，体育的概念有许许多多。接下来我将讲三个概念：第一，体育是人文的科学，第二，体育是整体的科学，第三，体育是量子与经典相关的科学。

第一个是体育是人文科学。科学是向客观世界的无限逼近。同样体育是向人体潜能的无限逼近，但是在发展体育当中，我们常常会遇到一个问题，就是科学的体育观与人文的体育观会有冲突，到底是以人为本还是以物为本？为了追求高速度，为了追求更强，有人会用兴奋剂。这就和我们的道德伦理就产生了冲突。我们在重视体育当中，有的会重视构性化，特别是构体体育，有的则是从事群体体育的和集体体育的，它更重视社会化。那么体育应该如何处理好这两者关系？

我们大家都知道，科学自从从宗教里面分化出来以后，它发展速度越来越快，人们都在担心一个缺乏人文精神的不是主义，人文精神的科学就会如脱缰的野马，必将会导致人类的自我毁灭。所以有人想象过机器人会毁灭人类，想象人类会不会在一次超级病毒中毁灭，因为我们有许许多多做病毒的实验室，一不小心不知道从哪个实验室把病给跑出来。霍金甚至想象人工智人将会毁灭人类。所以今天我们要特别谨慎，我们既不能赞成科学主义，也不能赞成人文主义。我们应该把文明进行整体的传承，就是科学与人文的结合，所以大家看一看我们的教科书，在一本教科书中很难找到人，早年确实存在人，牛顿因为被树上掉下的苹果砸了脑袋，这时候他想起苹果为什么掉在地上，而后注意了万有引力，然后开始推导公式，最后有了牛顿的第几定律，第几定律，第几定律，之后告诉你叫运动定律。万有引力是谁来的都不知道了，把人一步步的被排除出教科书，被赶出科学。科学最后变成非常冰冷的一个学术的黑话，所以科学中没有了人文。

另外一种，比如我们另外一个教科场所，在这里面有颜色有形体，有情绪但就是没有规范，没有规则，这里没有科学，没有任何符合检验的标准。所以在这个时刻，科学中的人文和人文中的科学，科学与人文的融合，都在呼唤同一个东西，就是呼唤体育。

 

我们回顾一下，自从学科分化以来，科学到底是什么个情况？科学就是传统形态，科学就是科学。科学冷冰而无情，这世界上有你没你一个样，这是科学告诉你的。而科学发展到一定程度，大约在90年代，我们产生一门新的科学。这门科学最初叫绿色化学，后面有了绿色科学或者称为绿色工程，这是第一次。我们科学开始面对伦理的挑战和制约，并降下了高贵的头颅。所以科学进入了一个崭新的形态，就是用自然生态伦理来规范科学，为迅速发展的科学套上龙套。这个龙套最后形成了一个严谨的标准的遍布全世界的科学名称，叫绿色化学。

所以有人会开玩笑，难道还有红色化学吗？还有黄色化学吗？其实错了，那叫颜色化学，艺术化学讲的不是颜色，他是讲的伦理，讲的有伦理的化学。所谓伦理，就是你必须保护人类，必须保护生态，必须保护自然，我们可以利用自然规律，但绝对不能破坏自然。那么我们就要想象，未来的科学还有其他的未来形态吗？再加上人和自然同样重要，我们又有多少科学是重视了人，呵护了人。发展科学是为了人的幸福，并不能够走向异化来残害人，所以可以想象我们应该有一个未来的是人类伦理规范的科学。这就是要强调的，体育是人文的科学。

大家看为什么下面画了一堆轮子，单个轮子它能站立起来吗？能运动吗？不可能运动。两个轮子它能站立起来，能运动吗？他不能运动。三路轮子能够平衡，但是它需要人才能往前走，四个轮子要靠人驾驶。但是人有一个特点，不管你几个轮子都能让它往前走。那么除了人以外，有哪一类动物，哪一类高级动物能够自由地驾驶着四种风格？光关注这些轮子本身的科学和技术，而不关心人，那么就不可能成为真正的体育。所以，这就是我要强调的体育是人文的科学。

第二个论点，体育是整体的科学。过去我们都看体育，包括看我们的物理化学，甚至看我们的语言学等等，都是分科制学。为什么要分科制学？那就要看看我们知识学科是怎么来的。知识学科至少有两个发展与途径，一个来自古希腊叫还原论。因为认识世界太复杂了，寿命太短，怎么办？我们就先分解后加和。我们认为手掌把它切成一个切成手掌和五个手指，然后再把它加到一起就复原了，但恰恰忘了这错了。这个复原的手永远不是手，是带有伤痕的手。在割离的过程当中，你割断了酶与酶的联系细胞，细胞与细胞的信号传导，它再缝起来以后，无法完全复原，有一部分信息是永远丢了。所以整体之和整体永远大于部分之和。但没有其它办法，这个方法比较有效，它可以让知识不断的深化，让人在有限的生命当中把问题搞清楚，这是一个偏重零件的视角。

另外一个咱们中国人，中国古人强调什么？天人合一，万物联系。他为了把搞清楚手，它可能研究鸡的爪子，研究鸭的爪子，研究猿猴的手，最后推到人的手。因此，这是两种思维方式。这两种方式都在发展。那么最为典型的，你们到医院去看病，你会发现，到了西医院，那里有无数的科室。有个笑话说牙齿就落到肚子里要去看病。医生讲这不在牙科看，这是在胃肠科。胃肠科一看说不对，这牙齿不在胃肠科，在肛门科。到了肛门科说我看到牙齿了，但是一个意义上这个牙属于口腔科，你去口腔科。那就是最为典型的把学科专业划分了无数个，最后他都无法进行统一。而中医从来讲的都是全科医生，它是天人合一的全科医生，只有阴阳虚实，而不严格区分老年妇女和儿童，它也能治病，代表着这两种思维方式，这两者学科方式发展的最典型特征，这就是大百科全书。

大英百科全书，这标志它是怎么划分世界的，他把世界划分成物理的世界、化学的世界、生物的世界、信息的世界、天文的世界分科制学，所以今天的大学有这么多系就是这么来的。之后发现一个问题，我们常常讲学科的发展是不停的分化，然后不停的综合。有人告诉你为什么这么发疯似的分化和综合吗？没有一本教科书能告诉你这一点，只告诉你这个结论。事实它和它原初的发展思路是有关的，因为只有分化才可以研究深入，因为人的寿命很短，只有综合才能恢复丢掉的信息。但能够完全恢复吗？做不到。所以大家告诉你，当化学发展以后，首先产生一门学科，和物理交叉叫物理化学。再过了几十年发现不对，还丢了一部分信息，所以产生一个学科叫化学物理。最早化学和生物之间丢了一个学科，丢了一个领域，信息没了，叫生物化学。过了50年又发现不对，还要展示一个新的叫化学生物。所以这种事没完没了，但是这种的学科发展模式分科制学，他发育很成功，因为他有形式逻辑，成为主导我们文明，主导我们大学的最主要的学问。

而比大英百科更早的是中国的大百科全书，这被大英百科称为人类有史以来，也是到今天为止最大的百科全书。它是怎么划分的？它从来不以这种方式来划分学科，它是围绕问题围绕理念展开。比如说中医它可以从植物讲到心理学，讲到生理学，甚至讲到天文学。但所有的一切都围绕着人的健康，比如说天工开物也是如此，水经注也是如此，它是一个整体论的。但是因为缺乏严格的逻辑，所以他一直没有发育成功。但是它整体的思维是给我们有重要启示的。

所以从这可以发现，东西方科学发展，它是遵循了两种不同的路线方式。所谓东方是一种转化和轮回，它是产生和消灭，产生和消灭之间就是一种轮回，而西方是不变要素的组合和分离。那么用什么最能代表这种含义呢？中方就叫万能钥匙。所谓万能钥匙，一把钥匙开所有的锁，一把刀用于所有的地方，裁纸刀也是摊黄油的刀，也是切西瓜的刀，这就是我们中华的思维。因此，我们认为万物相连，万物互通，万物之间会相互转化，它是一个整体。而西方思维以瑞士军刀为代表，切西瓜的刀是不可以裁纸的，裁纸的刀是不可以摊黄油的，摊黄油的刀是不可以剔牙齿的，怎么办？把所有的功能都保留，都加合在一起，集成在一块，这就成了瑞士军刀。

那么今天，对我们而言，我们既需要有东方的思维，也需要有西方的思维。我们既需要分科制学这种分解还原的原理，我们又需要天人合一，整体关联的这种原理。所以更希望我们过去的科学是只知树叶不知树林，有的只知树林，不知树叶。所以未来的科学，我们希望是你既知道树林又知道树叶，并且能够把两者融合在一起。过去的科学我们是关心每一个分类，分科制学。而有一门学科新产生的，叫纳米科学。纳米科学它不仅仅是是物理，不仅仅是化学，不仅仅是生物学，它是横跨整个领域的，它是个整体制学。因此，我们应该从中受到启发，把古今东西分合集成在一起，我们呼唤整体特征的体育科学。

第三个概念，体育是量子与经典相关的科学，我们现在的体育科学用的大量的原理，都是用在牛顿力学，运动力学。我们从中学开始就学牛顿力学，我们的思维方式基本也就是牛顿的。所以我们可以根据一个人奔跑的速度，铁饼的重量，大概的方向精确的算出它铁饼在多远处落下，但是我们没法预测。

为什么有的时候扔的远？有的时候扔的近，有时候会发挥失常。所以我们没法理解什么叫言由心生，相由心生。我们更没法理解，一个人如果做冥想，他竟然会跟普通人变得不一样，他会情绪更稳定，更乐观，更具有创造力。所以以前我们在计算的时候，都是用传统的经典力学来预测一个人，常常预测不准，包括预测一个群体。2014年有一个华人女教授，（中国的量子领域水平非常高）当时她在美国国家科学院研究“量子概率预测人类行为”。所谓量子概率，跟我们的经典概率是有区分的，经典概率就是概率论。量子概率是符合测不准原理的概率论。那我们在中学学了什么？我们学了牛顿力学，我们看到了一个惯性的世界。我们相信这个世界就像一张机器一样，严格的鉴定性。我们可以预测出10万年后的日全食日偏食，丝毫不差。我们创造出了蒸汽机、火车、电力等等，我们有了工业革命。意大利、英国、法国、德国就是这样。结果却并不知道在100年前，另外一个重要的学科产生了，这就是量子论。

它是强调一个非直觉非惯性思维的世界，它是一个神奇的世界，它把物质强调叫波粒二象性，特别强调测不准，它认为这世界上一切都是相互关联的，整体大于部分之和。它描绘世界，它的最本质的部分到了微观，比如像电子、离子、光子都叫量子，这个量子有什么特点？神出鬼没。所以过去我们描绘这世界都像轨道一样，万物绕着太阳转，看到轨道了，但是到了这个量子世界就没有轨道了，叫轨迹。这轨迹有什么表达呢？叫云。所以很多人不能理解，在计算机信息时代哪来什么叫云计算，云哪来的？云是来自电子云，这是量子力学的一个基本原理，一个概念，也就是说它在哪出现是不确定的。它不确定就像说今天下雨的可能性20%，它今天不一定下雨。你说今天下雨90%，它可能是晴天，这就是讲有可能性。而量子电子的可能性比这还要玄妙，他可以在这个位置是99%的出现概率，差一点点，他就是0.1%出现的概率，这就叫云，像云一样存在。所以不要一提到量子，大家觉得不容易懂。

获得诺贝尔奖的许多人都说过这句话，玻尔说：谁说他懂量子，我就觉得他肯定不懂量子。因此，所谓的量子就是反直觉，就是按照一个特殊的规律在运行。

薛定谔作为量子论的集大成者，早在DNA发现之前，他就专门说过一句话，他说：“生命是处于量子和经典交界处的神奇”。随后在五十年代，他发现了DNA，最后充分证明薛定谔的预测是正确的。那么在2016年有一本新的畅销书，它翻成中文叫《神秘的量子生命》，英文的名字叫《life on the age》,它就告诉你，人之独特，我们是处在两个世界。

我们大家都知道，在不同的动物眼里面，它看到的世界是不一样的，不能把我们人认为的世界就是动物看到的世界，同样我们人的不同的感触器官感触的世界也是不一样的。那么把它进行简单划分,为了便于大家理解我们眼睛看到的是量子世界。我们耳朵听到的是经典世界，因为声音速度是按照经典力学每秒几百米的走的。我们的手和脚基本通过感触，从宏观上讲是经典的。但是我们的味觉是量子的，所以我们一个人就是很复杂的。

所以我们就用量子的一些特点来感觉知晓，甚至于改变世界。什么是量子状态呢？测不准，叠加，纠缠。所以有两本重要的书可以推荐给大家，一个是期刊，有专题讲什么叫量子思维。也就是告诉你，每个人的每天你就都处在测不准状态，处在一个叠加状态一个纠缠状态，而这种状态形成了言行情绪。你可以用量子概率预测，但你绝对不能用经典概率，因为只有量子概率符合量子。这些他就解释中国人传统一直所讲的，叫仁者见仁。智者见智。所以一个人的行为，一个群体的行为会因时、因地、因人而不同。

怎么个不同法？有人说我吃这个药很有效的，过段时间再吃怎么没效了，因为因时因地因人而不同。因为你不知道你的微生物发生过什么变化，你不知道哪天吃了哪个东西，新的微生物进去了，你本身的代谢发生了变化，所以那药就没效果。有的人说他一吃安眠药就睡觉，另外一个吃完就不睡觉了，他兴奋，他整夜不睡觉了。为什么？每一个药针对的人群，我们算的都是平均量，而每个人有极大差异，哪怕一个同卵双胞胎，这就是人所谓的神性。

另外一个是把量子论进行简化翻译，推广到经济管理和领导领域，叫《量子领导者》，（该书亦为体银商学院体育产业领军人物培养计划总裁班（第三期）必读书目）这本书的核心告诉我们，什么叫量子的世界。量子世界强调，世界因你而不同。而经典的世界、牛顿的世界强调“世界有你没你一个样”。牛顿的经典是强调被动的世界，量子的经典是参与的世界。牛顿，让你觉得世界很简单；量子，要让你深知世界非常复杂。牛顿聚焦分割的、具体局部构体；而量子是全面整体关联。牛顿只关注物质，量子会涉及意识。

有人可能这么想，你讲的可能是胡说八道，荒唐的不得了，我从来就没感觉到你说的东西。这是我自己多年前做的一张图，告诉你量子的思维方式是怎么在你身上出现的。所以我们讲一个世界最完整的表达，应该是观察者+被观察者+观察者和被观察者之间的相互干扰，叫相互关系，这是一个完整的世界。但是我们平常都把它简化了，简化到最后连自己都不知道。而我们在观察问题时是三者同时出现的，叫叠加、纠缠和测不准。

比如说我们要评价一个女性，她是好人还是坏人，要怎么评价？如果在一个房间里面，我们把女主人放在这，然后让大家进来分别给出评价答案。当妈妈一推门一看，一瞬间看到这个女性是她的女儿，注意，首先确定的是关系。那她妈妈怎么评价？我女儿天下最好的。另外又来一位女性，一推门的瞬间通过人脸识别，关系确定了婆媳关系。然后你悄悄问她怎么样，这个女性怎么样？她肯定讲这个人不好，根本不如我女儿。然后如果一推门，这人一看说这是我夫人，他确定了一层关系，就有一个评论。我们把所有的这些把汇总到一块，问你说女性是好人还是坏人？你能回答吗？你不能回答，因为所有的结论都和关系紧密的依赖在一起。这就是典型的一个人的量子思维的状态。但是我们平常从来没有感觉，所以经典的理论和量子理论给了我们两个完全不同的世界，事实上我们生存的世界就是这两者的综合。

经典的境界强调分界、部分、机械、惯性、划一、定域、割裂、被动、计划；以至于我们最后认为我们可以实行完全中央集权的计划经济，因为我们可以预测人一天吃二两糖一两油，但有的人吃一两糖就会得糖尿病，有的人吃一斤糖也无所谓。有的人说他今天能吃糖，过一段时他不肯吃糖了。量子的境界强调无界、整体、灵活、多像、差异、可能、离域、联系、互动、莫测，而不是用传统的方法去预测。

这两种思维、两种世界观它影响了我们的经济社会和教育。教育最典型的，比如说过去教育我们是工业化大生产的，所有的人同一时间上课，同一时间下课，用同一本教科书，同一个老师，同一种考核方式，最后培养成同一种人，互相可以替代，就像造砖头一样。量子论告诉我们不同的人用不同的教材，不同时间上课，不同的老师，不同的评价方式，培养出不同的不可替代的每一个个体。那么倒过头来就要想想我们作为人文的体育科学，能把人当成机器吗？能把人当成物体吗？能把人仅仅当成一颗卫星吗？人，就是一个经典和量子的统一。

第四部分，未来的体育叫幸福的体育。东西方的哲学是有很大差异的，曾经有一个朋友，他跟别人交往时，别人送他一个礼物，他一看这个礼物细细长长的，很开心。然后他发现说也没带什么，他在书店买了本书，当时只有30块钱人民币，是中英文的道德经，他就送给别人了。回到家以后打开一看，坏了，人家送了一根项链。因为知道西方人送礼品一般是比较便宜的，他就非常不好意思，发了电子邮件给对方，结果对方没给他回信。最后，一个月没回，两个月没回，第三个月收到电子邮件了，告诉他说你给我的书开始我都不知道你给我什么，我也没打开过，前两个月根本就没看过。不过现在我每天带在身边，我觉得这本书写得真是太好了。

但是问你两个问题，第一，你敢肯定这本书是中国人写的？第二，你敢肯定这本书是2500年前中国人写的？这就是关于老子的哲学。有一个疯子叫尼采，像柏拉图，黑格尔在他眼里都是水平低得要命，但是他只尊敬尊敬老子一个人。老子讲以柔克刚，有无相生。他有整个一套哲学系统，而这些哲学系统就会在我们的体育方面打下烙印。所以，你看我们的运动，除了有强烈的硬运动、快运动，我们还有弱运动、柔运动。而尼采他是另外一种强烈的意志哲学，他喜欢搞形体塑造，喜欢对抗，这是典型的，在我们西方的文化传统中表现了出来。而这两者共同的都可以给人带来幸福，而不是仅仅一种。所以我们很多人自然会追求更大、更高、更强，那么为什么不能追求更弱、更柔、更小呢？

同时，我们要知道体育不单单健体，还可以健脑。冥想、打坐，我们常常把它误解了，今天已经知道它是一个重要的训练方法，它可以给我们人的大脑，我们的心肺神经和核酸都带来重大变化。而且许多人不知道，今日人工智能的发展很重要的原因跟体育相关，因为人们已经把体育的围棋当成重要的判定手段，因为围棋的变化方式是10的171次方，而整个宇宙的原子只有10的80次方。因为只有这么复杂的系统才能够去挑战，才能评价人工智能是否达到了一个新的境界。

但是我们必须知道，在人工智能发展以后，我们还会遇到非常大的危险，就是到那个时代是一个闲暇的时代，我们人类从来没有为闲暇的时代做好准备。那时候人类会分裂成两大部分，一部分叫超人类，一部分叫无用人类。超人类整天和机器打交道，已经被异化，无暇与人打交道了，所以他会出现很多精神情绪问题。而无用的人类他不需用不愁吃不愁穿，但无所事事，无事生非，甚至乐极生悲，这时候用什么来拯救人类、来拯救文明？那就是体育。体育会帮助超人类学会和人打交道，体育会让无用人类的每一个时间更为精彩。所以体育最为重要一点它能育人，所以世界各国都推出了不同的体育育人的方案和方法。所以，我们国家就我们要建设“健康中国”和“体育强国”，也给出了许许多多的重要的指示和建议。

下面介绍华东师范大学的幸福之花。我们华东师大是一个中西交融的一个综合性的研究型大学，我们有三大使命，第一个叫育人使命，就是通过教育模式的深刻变革，培育致力于全面发展的人。我们的文明使命是要参与建立能够走向世界的中国知识体系，来服务于中华文明的复兴和人类文明进步。因为到目前为止，我们用的知识体系主要是来自西方的。毛泽东主席讲过一句话，中华民族应该对世界作出较大贡献，世界闻名。人类文明我们有发展使命，就要发现改变世界的新的力量源泉和新的工具。所以华东师大，有一个叫五+，因为它有40多个一级学科博士点，12个A类学科，但不可能每个单个进行建设，把它聚焦成五个领域，进行交叉建设，称为幸福之花，来体现华东师大的爱。

而华东师大体育学科，它综合发展水平在全国第三，在综合性高校中排名是全国第一。建立了一套自己的整个的教育理念，所以重点培养体健脑慧的未来人，重点培养来扶持运动型的教育家。所以行动是把体育服务于学生的全面发展，所以华东师大制定了一系列的国家的有关的课程，体育课程标准等等。同时再把健康和心理以及医学院医学学科进行配合，会重点建设康复医学、老年病学、儿科学和精神卫生，并且通过它和体育与健康紧密结合在一起，去做其他地方不愿做和不能做的事情。华东师大分别用体育来全方位的服务国家战略，包括人才培养，科学研究健康智库和社会服务。

总而言之，体育是幸福的使者，体育是科学与人文的结合。华东师大只有把体育和科学紧密结合在一起，才能为社会提供幸福之花，用幸福之花来建设一个幸福的中国，健康的中国。感谢各位，谢谢大家！