“万恶淫为首”的含义你知道吗？真正的却含义鲜为人知

“万恶淫为首“，大多数人对它的含义理解肯定都是，“淫”字指的便是男女关系上的淫荡，而这句话也是为了批判堕落腐糜的生活。并且定义：在所有罪恶中，淫便是最罪恶的事情。但是，真正的却含义鲜为人知。“万恶淫为首“，本源自《增广贤文》，它的下半句你一定会很熟悉，那就是百善孝为先。这个已经曾传道解惑的古书，在经历157年之后，却被人断章取义。今日便来揭开它鲜为人知的涵义。

根据古人用字考究的学者精神，百善孝为先指的是道德伦理关系，那么不难得出，万恶淫为首说的也应是道德伦理关系，它的意思是这就与前面大多数人所认知的不同。那么对于古代的伦理关系，你又知道多少呢？其实在中国古代，伦理关系就相当于礼教，礼教不是法律，但是却有极大的道德束缚力。在汉武帝时，被人们奉上神坛的伦理关系便是由董仲舒提出的的“三纲五常”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲，“仁义礼智信”为五常。

它们为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的的基本理论是封建社会的最高道德原则和观念。再后来发展到孝悌忠信、温良恭俭让等一整套完整的礼教制度和个人修为要求。在世袭制的大环境下，伦理关系的处理得当发挥着非常重要的作用。“修身齐家治国平天下”，你把个人事情，家庭事情处理好了，国事也就能处理了。而这种礼教制度飞速发展的原因离不开儒家学派的提倡。儒家学派的创始人孔子曾说过“克己复礼”，既要克制自己的欲望，遵守礼制。

并且由此提出了一个处事态度——中庸之道。中庸之道的精髓便是“刚刚好”。正如我们吃饭一样，吃饭要七分饱，这就是人和食物之间的”刚刚好”。但如果一个人非要吃到十分饱，甚至是十二分饱，那他就打破了和食物之间的“刚刚好“，两者皆会受到危害。那么我们再来看看“万恶淫为首“的”淫“字的涵义，首先经过上面的分析，大家不难得出，住这里肯定不是至男女关系上的淫荡，而是指做人做事比较过分的意思。就像孔子所说，”中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。基于此，“万恶淫为首“，真的是被过度解读的太深了。