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北方的山丹有人看也开，无人看也开。但是，有你的关注，她会开放得更精彩！ 白鹿原——田小娥 读后感（三） 陈之川 田小娥拿自己的身体当做报复工具是非常愚昧的，但是在那样的环境下，什么都不被承认，连一点点柴米油盐的小幸福也被剥夺的生存环境里，我们就会理解田小娥那样做的无奈，她的堕落是压迫与摧残的产物，如果在那样的环境里谈田小娥的自尊与自爱那就只剩下只剩下虚伪了，她是个善良的女人，也是个敢于反抗的女人,只是在那样的社会里，反的反抗是那样的无力，那样的无用。 她做了郭举人的小女人，却不被这个家当人看，大女人要用她的私处给郭举人泡枣，大女人一离开，她就把枣儿掏出来扔进尿盆里，让郭举人吃用她的尿浸泡过的枣儿。再后来爱上黑娃并与其私通，她明知道这样做就等于找死，可是还是勇敢地爱了，这一举动严重震撼着当时夫权为中心的社会，是对封建社会庄严的宣战。 她被公公鹿三杀死后，奇异的臭气在村庄里浮游，大大小小的蛆虫结成疙瘩会餐着她腐烂的躯体，肩胛骨被蛆虫嚼透，头颅里有千万条蛆虫蠕扭攒爬，窑洞的炕席上、锅台上成了蛆虫的世界，，人们根据溅出的干涸的血迹和躯体的姿势判断她是某个野汉子闹翻了杀得，或者是野汉子争风吃醋失败了报复杀人，人们都认为这个臭名远扬的女人除了奸情再不会有更多原因令人思索，人们将她和黑娃住的窑洞封闭了四周当作坟墓，在外表上看白鹿村惹事生非的窑洞完全消失了，但作者又将田小娥的反抗寄托于寄托于封建迷信，把田小娥屈死后不散的幽魂寄托于婆婆之口指责公公鹿三……写法真是巧妙极了，将一个冤魂的反抗精神有一次再次凸显出来。 当孝文回来从天窗钻进入窑洞里，一声：“亲亲呀我来迟了……”看到翩翩飞舞的蛾子：“你知道我回来了，亲亲……”临走时：“我一定要把凶手杀了，割下他的脑瓜来祭你！亲亲……”读起来催人泪下，，白孝文看起来似乎对田小娥重情重义，但对自己的妻子开始荒淫无度，最后却不管不顾，甚至让其饿死，这就是男人，一旦有了自己的新欢，对自己的责任早已抛在了九霄云外，作家陈忠实在这篇小说里对男人本性的揭露是很无情的。 这部小说中作者对田小娥是蘸着血和泪来刻画的，我也是带着泪读的，它是人性的控诉与社会的悲歌！田小娥无论是顺从还是叛逆都逃不脱悲惨的命运，她是封建社会千千万万个女性的缩影，我为她鸣不平！  曾经看过一部电视剧《大秦之腔》，片尾歌现在还记得：“小时候娘就对我说， 长大找个好哥哥， 等我长成了花一朵， 活着再就不由我。 小时候爹就对我说， 长大有个好婆婆，我搭上了红盖头， 世事就在捉弄我。 生成了一把别人的锁, 死成了一只扑火的蛾, 爱恨生死都经过， 最想唱支属于自己的歌。” 可怜的田小娥，爱恨生死都让人感觉憋屈，你的哥哥，你的婆婆，你的歌，在哪里？  【作者简介】陈之川，原平市教育局教师，山西大学教育管理系本科学历，，先后在楼板寨、新原、大牛店等联校任教 |
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