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籽料是每一位和田的捡料人们每天都在追寻的东西，毕竟在炎炎烈日下，只要捡到那么一小枚，就可以照拂一家老小的生活，而捡玉有没有诀窍呢？在现代机械的加持下恐怕没有了，不过在籽料的圈子，曾经有一个流传上百年的羊脂籽料宝地，那就是小胡麻地。 小胡麻地其实是一个百年古料场，距离乌鲁木齐有将近九百公里，地处和田玉龙喀什河东面的洛浦县，我们在和田市区的玉龙河大桥上往东边看去，西岸是和田，东岸就是洛浦，为什么洛浦会有羊脂料呢？这就要感谢冰川雪水将上游昆仑山的宝贝们带下了险峻的山川，铺撒在下游的戈壁滩上，小胡麻地这片区域，恰好处于昆仑山的山口下游，河水奔流到这里，形成了一个五百到八百米的天然冲积扇，使得奔腾的冰山雪水流速减慢，从上游裹挟而下的籽料就大量的留在了这里。 后晋使臣高居诲在《高居诲使于阗记》中记述说：“每岁五六月，大水暴涨，则玉随流而下，玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取，彼人谓之捞玉。”无独有偶，在宋朝诗集《诗人玉屑》中也有类似的描述“每岁五六月大水暴涨，则玉随流而至。玉之多寡，由水之大小”。说明古代的人就已经发现根据洪水期的季节规律，靠上天的赏赐就能获得不少的精美籽玉，要知道古代捡籽料那可是相当困难，不像现代是有大型机械帮助的，河滩都是卵石非常难挖，想得到美玉基本就要靠大自然的赏赐了。 洛浦同样作为籽料产地没有和田出名，实际上洛浦出产的籽料还挺多的，如果我们从洛浦县玉龙喀什镇东北方向走四五公里，就到了吉牙乡的古马特，这里以前叫做胡麻地，东西长四五公里，南北宽一公里的区域，就是古代的玉龙喀什河河床，胡麻地的籽料开采历史非常的悠久，据传从清朝就已经开始了，根据史书记载，1759年（乾隆24年），乾隆帝决定在和田设立辩事大臣管理边疆，在和阗城设立了三品阿奇木伯克，这个官职是当时新疆回部各伯克中最高的官衔，需要管理一城的穆斯林事物。 洛蒲县主簿扬丕灼在《洛浦县乡土志》中详细描述了洛浦的采玉场景：“小胡麻地在县北三十里，尽砂碛，因出子玉、璞”，还详细描述了当时大家捡玉的热潮：“寻挖者众，沿沙阜有泉，起房屋，植树木。”最后还以“片璞呈华”来形容这里出产的籽料，可能是捡拾的人太多，这样的好光景没有维持许多年，例如辛亥革命泰斗，近代著名学者谢彬曾经在1916年游历和田，在《新疆游记》中写道：“小胡麻地，前清于此采贡玉，居民迁千余户。”仅仅过了十几年后，考古学家黄文弼于1929年到小胡麻地考察时就已经看不到多少采玉的了，他记录到：“为当地人掘玉石之所，旁有乾河川一道。河岸高二丈许，两旁沙积迤俪继续不一，现水已干，惟有泉水南流，当地人即在河中掘起玉石。俗称羊脂玉，以言白润如脂也，现不多见，亦无开采者。”可见和田玉的籽料并不是这几年才获取困难，说明早在民国时期就已经不是很容易得到了。 今天的小胡麻地已经因为和田地区的水利工程的建设，在引水灌溉下变为片片绿洲和林带，虽然荒摊上还可以看到那些挖玉的痕迹，但当地的居民早已不会在这里采玉了，洛浦走出去了不少销售和田玉籽料的玉商大户，今天农业已经成为了新的经济增长点，和玉大叔也希望和田的阿达西们可以安居乐业，不用都盯着和田玉，也可以创造美好的生活。
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