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“白眼视俗物， 清言屈时英。 富贵乌足道， 所思垂令名。” ——倪瓒
倪瓒（1301——1374），初名倪珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子、东海农、无住庵主、莆闲仙卿、绝听子、曲全叟、净名居士、沧海漫士、朱阳馆主、懒瓒、东海瓒、奚元朗等，江苏常州无锡人，元末明初著名画家、书法家、诗人。与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”，“中国古代十大画家”之一，并被英国大不列颠百科全书列为世界文化名人。
跌宕起伏的人世浮沉 诞生在一个富甲一方、赀雄乡里的大地主家庭，倪瓒在早年有着极为显赫的富裕身世，虽然父亲早逝，但两个哥哥都是当时元代道教的上层人物，可以享受种种特权，不必承担劳役租税之苦和官场政治的暗斗之累，而且凭借着家底的殷实、额外的生财之道，倪瓒自幼无忧无虑，生活舒适。
家世的富厚使得倪瓒有大量的时间投入到他的爱好中去，他自建园林楼阁，筑清閟阁、云林堂以藏置大量的书画文物，优闲地享受着读书作画的安逸生活。青少年时期的倪瓒遍读经史子集，深研历代名画，时常外出游览山川景物，归家后勤奋地创作学习，为他后来的艺术道路打下了坚实的基础。
受两位哥哥的影响，倪瓒很早就表现出对悟道参禅的兴趣，“嗟余百岁强半过，欲借玄窗学静禅”，这是倪瓒真实的心理写照，即使年过半百，也对佛道之理有着孜孜不倦的追求，在当时就有人称他为“高士”。
不料，将近而立之年时兄长病逝，继而母亲和老师都接连去世，原本富足的家庭和依赖兄长可享受到的某些特权也开始沦丧殆尽，面对家道中落，倪瓒日常怀着忧郁愁闷的心情度日，最终在晚年时倪瓒强烈的出世思想使他卖去家庐中的田产，千金散尽，弃家遁迹而去，终日在太湖四周中漫游，行踪飘泊不定。 跌宕起伏的人生使倪瓒的思想发生巨大的改变，尽管性格越发孤僻猖介，意欲超脱尘世逃避现实，但唯一不变的是他对书画艺术的狂热挚爱。反映在画风上，由早年清朗隽逸、爽俊云空的风格转为晚期的苍凉古朴、静穆萧疏。
论洁癖，就算米芾也只能排第二 没有洁癖的诗人不是个好画家。作为一位“世外高人”，倪瓒的洁癖可谓惊诸世人。 远在北宋的米芾已经是有强烈洁癖的艺术家了，而倪瓒在这方面可谓有过之而无不及。每天必须都要洗头，每次洗头必须换水多达十余次；无论是否出门都要不断调整衣冠达无数次、每次更换衣饰前也要抖灰十几次；但凡家中有客来访过后，所有客人坐过的地方或摸过的物件都要反复刷洗；书桌上的文房四宝在自己用过后，设有两名专门的书僮随时负责擦洗干净；庭院前栽的梧桐树每日早晚派人挑水揩洗几十次，最后硬生生地把树给洗死了......
以上只能算入门级的洁癖。 画画要画最好的，洁癖也要做最大的。 据明代顾元庆《云林遗事》的记载，倪瓒家的厕所是建在一座高楼之上，高楼下面设有一个敞口的木格子，里面装有大量的鹅毛，每当倪瓒爬上高楼的厕所方便后，排泄物掉进木格子里，洁白的鹅毛被立马溅起覆盖住，在木格边随时守候的仆人待倪瓒方便完毕后，会立刻换上新的木格和鹅毛，并点染熏香保持整洁芬芳。
年轻时的倪瓒爱好交友，有一回倪瓒在家中留宿了一个朋友，但又怕这位朋友会把客房弄脏，倪瓒崩紧了神经，决定亲自悄悄地彻夜蹲守在朋友的客房外窃听动静。俗话说怕什么就来什么，这位朋友咳嗽了一声，似乎朝窗外吐了口痰，在门外彻夜未眠等候多时的倪瓒在耳中听得个真切。早晨过后这位朋友就离开了，按捺多时的倪瓒火速下令家童立刻展开地毯式搜索，无论如何也要把这口痰找到。搜寻良久仍未果的家童寻了片浸有露水的树叶交差，倪瓒便吩咐家童把这片树叶剪碎，跑到离家几里地之外扔掉......
类似这样的例子在倪瓒的前半生里已屡见不鲜。 在会画画的人里倪瓒是最有洁癖的，在有洁癖的人里倪瓒是最会画画的。 作画要胸中有逸气，贵神不贵似 倪瓒精擅山水，由于家乡无锡地处太湖和松江三泖附近的江南水乡，所以这些地方就成了倪瓒山水的主要取景地 。 山水画深受董源、赵孟頫影响的倪瓒，早年用笔清润，变易中锋为侧锋，常用折带皴法作山石林木，在明洁的水墨笔触中以枯笔渴墨皴擦，画风淡雅松秀、清新润雅，利落而有变化，一般画家远不及此。
明代董其昌曾评价说，“作云林画须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔，其佳处在笔法秀峭耳。”
家道中落后的倪瓒，人生观开始改变，画风上也随之而变，一派天真平淡之像。倪瓒多次在自己的画论中提到，作画要注重抒发个人的主观情感，须使逸气充溢于胸，不必过求形似，聊以自如足耳，这和北宋大文豪苏东坡的“无意于佳乃佳”有异曲同工之妙。
晚岁画风更趋萧散超逸，多荒寒空寂之境，笔简而意远，惜墨而如金，这大概是步入晚年后回顾自己大起大落的一生真实客观的心理写照。
倪瓒对画中的构图布局非常讲究，往往以作平坡为近景，上有竹树，间以茅屋、幽亭。中景为江水，波澜无惊，一片平和之象。远景为坡岸，其上或有起伏的山峦。这种构图参合了南宋山水画“一江两岸”式的布局，尽显空灵疏旷之美。
善于留白是倪瓒山水画的另一大特点。画面上所留出的空白有时占全幅的二分之一，甚至三分之二。大段的空白被笔墨巧妙合理地分割成不同空间节奏的段落，给人以无尽的疏灵遐想。倪瓒作画着墨不多，以寥寥数笔即胜他人繁复精工的匠气，笔简意赅，“少而不少”。
自认超凡脱俗的倪瓒，绝少在画中着色。他认为能不用颜色就尽量不用，颜色过多是对画的污染，容易沾染尘俗之气。不光颜色如此，连印章也尽量不多加钤盖。自己不多盖可拦不住后世的收藏者不盖，尚韵恶俗的倪瓒终归还是被后世的“尘垢”玷满了印章。 只傍清水不染尘 倪瓒以隶法作书，尤精小楷，有魏晋风度。
“ 瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎，古而媚，密而疏。 ”
观倪瓒小楷，深得钟繇神髓，其书既遒劲、精美，又率意、简逸。倪瓒作为在野的高人雅士，在寻禅问道、闲云野鹤之机，以一注冰雪之韵，写出简远萧疏、枯淡清逸之气，格调高疏隐逸，妙不可言。
倪瓒的艺术，意境多于笔法，着力表现天地间皓洁空明的气度，在他的山水中绝少点缀人物，因为世人凡夫俗子太多，皆不能入他法眼，所以索性舍去不画，也要表现一个最干净、最纯粹的天地自然。看倪瓒的画，要简里看繁，用心品读，才能诠释倪瓒真实的内心世界，后人或许可以走近，但未必走得进，他就是这样的倪瓒。
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