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在我国原始社会时期，黄帝就设置了百官。百官古指公卿以下的众官，后泛指各级官吏（包括中央和地方）。各级官吏职责不同，基本分为文武（文官、武将）两大类，故称之为文武百官。 不同的朝代，文武百官的具体称谓不尽相同。从中央到地方，文武百官的级别亦不相同，如明清官职分九品，每品有正、从之分，共十八级。不同的级别，其俸禄待遇不一样；级别越高，俸禄越多，待遇越好。文武百官皆期待升官（提高级别），故有“文武联升”、“指日高升”、“连升三级（联升三级、年升三吉）”、“平升三级”、“禄位高升”等，咋一个“升”字了得。这也是对文武百官的吉祥祝福语。在民俗钱币中，亦有类似吉语花钱，我们欣赏其中一枚。 常言道：文官执笔安天下，武将上马定乾坤；文能治国，武能安邦。这既是人们对文武百官的期望、也是人们对文武百官的评判标准。对于为国为民、尽职尽责的文武官员，人们祝福其不断地升官。于是就有了“文武联升”等祝福吉语。  图1 文武聨陞  如图1所示吉语花钱，圆形，方穿，单缘、宽缘，单郭。一面为文字，竖读为：文武联升（聨陞）。一面为纹饰：文官武将，相对而立，祥云环绕，喜庆洋溢，互致祝贺，联袂提升。 我们先来理解“联”字。《说文》：联，连也。从耳，耳连于颊也。从丝，丝连不绝也。会意。段（段玉裁，1735-1815，清代文字训诂学家、经学家）注：“ 周人用联字， 汉人用连字，古今字也。”联，战国文字，中间是耳，两边是丝相联；本义为连结。 联升，连升。联袂得到提升，连续得到提升；隐含“连升三级”之意。 由此可见，文武联升，有多重含义。一是表示文官武将，精诚团结（将相和），合作成功，联袂得到提升。二是表示文官武将，治理有方，不断立功，连续得到提升。三是表示对文官武将的祝福，预祝其连升三级。 古代官员的级别，从服装的颜色、所佩饰物等可以辨别。到了明朝，用补缀于官员官服前胸后背之上的一块织物（称之为补子），作为区分品级的标志。补子又称胸背，是明、清时期位于文武百官胸前和背后的方形装饰。 补子最早源于唐武则天时期，武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别(《旧唐书·舆服志》)；亦源于宋、元时期的动物织锦。真正意义上代表官位的补子制度始于明朝，为官服上标志品级的徽饰，文禽武兽，以金线及彩丝绣成。谓之衣冠禽兽。  洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官绣兽，以示威猛：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。  明代的补子为清代继续沿用，但略有不同。通常是，文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。如图2所示。 图2 清代文武官员的补子 所谓连升三级，可以从官服的颜色、补子的变化就可以知道。 为了加强对“文武联升”的理解，我们可以了解一下商标“内联升”的含义。 创办于清朝咸丰三年（公元1853年）的内联升（创始人赵廷，武清县人），是专门为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴的鞋店。其店名（商标）的含义为：“内”---指大内宫廷；“联升”---表示顾客穿上此店制作的朝靴，可在宫廷为官，且官运亨通、连升三级。内联升的《履中备载》详录京城王公贵族制鞋尺寸、爱好式样，如再次买鞋，只要派人告知，便可根据资料按要求迅速做好送去。 图3 内联升鞋店 过去老北京人有句口头禅：头顶马聚源， 脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。“脚踩内联升”，就是说能穿上内联升做的鞋，那绝对是宫廷的官，这是对身份的一种炫耀。 （图2、图3源于网络，诚致谢意！） 点击“在看” 关注品泉 【241】吉语钱 文武联升 |
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