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《易经》第十卦：履卦 履：履虎尾，不咥人，享。《彖》曰：“履”,柔履刚也，说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人“。“享”,刚中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。 初九：素履往，无咎。 《象》曰：“素履”之“往”,独行愿也。九二：履道坦坦，幽人贞，吉《象》曰：“幽人贞，吉”,中不自乱也。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人为于大君。 《象》日：“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”不足以与行也。”咥人”之“凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。 九四：履虎尾，愬愬，终吉。《象》曰：“愬愬，终吉”,志行也。九五：央履，贞厉《象》曰：“央履，贞厉”,位正当也。上九：视履考祥，其旋，元吉。《象》日：“元吉”在上，大有庆也。 释义：象征小心行动，搁在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 象释：本卦的下卦是“兑”,上卦是“乾”。“兑”象征和悦，“乾”象征刚强，“兑”在“乾”后面，故有“履虎尾”之说；然“兑”之和悦，有礼貌，使刚强的“乾”并未生气，故有“不咥人”之说。又，兑”为泽，“乾”为天，泽在天下，符合自然法则，即“礼”的规范，故有“履”(礼节)之卦名。《说文》:“礼，履也”。 义理：践履以礼，无往而不行。例如，古代阶级分有公卿、大夫、士，均须按功绩才能赐给爵位；农、工、商，按身份限制其财富。唯其如此，人民才会安分守纪，国家才能太平无事。这便是以“礼”而行。  九二，履道坦坦，幽人贞吉。 走在平坦的道路上，仍如同隐居的人一样，表现得安逸宁静，坚守中正原则可以获得吉祥。观察、判断有真才实学，且有办事魄力和志向的人，只要看他走路的样子，就像隐居的智者一样，安然宁静，言行中正。对这种人委以重任，必然会给一个群体带来福音。  六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人为于大君。眼晴快要瞎了，但魅强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。 有一种人，外强中干，没有专长，没有实干精神，也缺乏自知之明，即使时时为此碰壁，却老想着能爬上领导高位，老是惦着那种权重加身的职务。对这种人，或干脆不用，或及早辞退，当然也有用人者能歪才正用，巧妙地利用这种人这种缺点，让他们也能在不被重用的情况下卖力。君王虽如虎，仍然要效劳不是吗？ 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨镇小心，终于得到吉样。 老虎虽是珍贵保护动物，但它的缺点是容易伤人的。如果把社交人际场合比作老虎的话，只要你处世谨慎，按规章办事，一视同仁，其实也不会有什么危险的。俗话说：“事在人为。”  九五，央履，贞厉。刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。 在处世的交际场合，不仅仅需要谨慎，还要刚毅果断，也就是说当刚则刚，当方则方，只要坚持原则，一心为公，即使会有这样或那样的矛盾，但最终不会有什么麻烦的。赞同别人的方法和观点并不是放弃职责，而是加强权威。在一些顽固而独断专行的人群中流行着一种说法，认为赞同就意味着软弱无力。但事实上，赞同涉及到说理和接受道理。优秀的人是讲道理的，并且显示自己是讲理的。他在作出最终决定之前，会与部下磋商以求取得一致。一旦作出决定，他将陈述理由。有时候，他的决定会与某一部分人的利益相左，但是他们会赞成这个决定，因为他们知道，他已充分听取并认真考虑了他们的意见，他是以公正与客观的方式行使自己权力的，而且他是不得不作出不利于他们的决定的。 优秀的人知道，以赞同来管理不同于以许可来管理。他不会为改变人员的安排去求得工会的许可，也不会为安装一台新机器去请求部下许可；他会寻求他们的赞同，但他知道决定最终得由他来作出，因为只有他有权作这个决定，并对此决定负责。刚毅果新，小心行，要提防危险险，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。  上九，视履考样，其旋元吉。回顾走过的历程，考察善恶祸福，返转回来顺应阴柔，是极其吉样的。 当然刚毅果断只是处世的方法之一，回顾一下自己与人们交往的经历，不难发现，以柔克刚的应用频率往往高于以刚克柔，其效果也是前者高于后者，柔的高于刚的。很多身居高位的人物，能记住只见过一两次面的下属的名字，在电梯上或门口遇见时，一面点头微笑，一面叫出下属的名字，一定会令下属受宠若惊。上司要让下属心悦诚服，就必须恩威并施。所谓恩，不外乎亲切的话语及优的待遇，话语尤其是重要。要记得下属的姓名，每天早上打招呼时，如果亲切地呼唤出下属的名字再加上一个微笑，这名下属当天的工作效率一定会大大提高，他会想到：上司是记得我的，我得好好干！对待下属，还要关心他们的生活，排解他们的忧虑，他们的起居饮食都要考虑周全。所谓威，就是命令与批评。命令一定要令行禁止。不能始终客客气气，为维护自己平和谦虚的形象，而不直接批评属下的错处，必须拿出做上司的威严来，让下属知道你的判断是正确的，必须不折不扣地执行。上司对下属布置工作、交代任务后，一方面要敢于放手让下属去做，不要自己独揽一切；另一方面在交代任务时，要明确要求，什么时间完成，达到什么标准。任务布置好之后，上司，还必须检查下属任务完成情况，以柔克刚，才能驾驭好下属，发挥他们的才能。  忠实地干自己的事业，总不免要与人打交道，与各种事情发生联系。应心胸坦荡，善于择善而从，必要时，要联合他，共同前进。但联合他人要坚持原则，志同道合，就接纳为友，携手共进。志道不同，则宽大为怀，不相干涉，干好自己的事情就是，不能因此扰乱自己的胸怀和计划。直道而行，方为坦途。忠实地干自己的事业，应量力而行，不可逞强，以致适得共反。事业初期，人们往往急于成功，心急冒进，恨不得一蹴而就。但事实上这是不可能的，而且这样做的结果往往是失败。唯有量力而行，步步为营，稳扎稳打，才能取得胜利。这个原则在中国古代的军事思想中早已加以研究和应用。不论是处理事业还是人生决策，即使你已经具有较强大的力量，也要懂得柔顺的道理，以柔行之，谨慎小心，才不会遭致危险。百炼钢化为绕指柔，即丝毫无损于它的锋利。而刚强坚硬之物即最先毁折《老子》所反复阐述的以柔克刚，柔能克刚，都是这个道理，干事业之以柔行之，是要求决策者随时看到自己的弱点，适当地运用自己的力量。处理人际关系，更要求人们懂得这个道理，要求人们永远谦虚道慎。大智若愚，外圆内方，才是真正的智者。 |
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