原文地址:《中国茶艺》——茶与儒、道、佛作者:莲花娃娃 《中国茶艺》——茶与儒、道、佛
中国茶艺吸收了儒、道、佛三家的思想精华,形成了它博大精深的内涵以及厚重敦实的底蕴。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”之说来源于宋朝,此时品茶已是一种精神享受,随后茶开始与儒道佛的思想交融。与书画、诗文、陶瓷等相结合,成为传统思想涵盖下的一个综合文化体系,深受文人雅士为代表的茶文化人的推崇。
茶与儒家 儒家提倡以茶励志,以茶品味人生。儒家认为中国人的性格就像茶,清醒、理智、平和。茶虽然能给人以一定的刺激,令人兴奋,但它对人总体的效果则是亲而不乱,嗜而敬之。品茗最终能使人沉静,使人能冷静地面对现实,这是与儒家倡导的中庸精神相吻合的。儒家代表人物就是伟大的思想家、教育家孔子。邮票图为孔子活动场面及中国古代书院。 儒家代表人物——孔子像 茶与道家
南朝齐梁时期的著名道士、医学家陶弘景曾作《杂录》:“苦茶轻身换骨,昔丹丘子,黄山君服之”。《天台记》中说:“丹丘出大茗,服之羽化”。道家饮茶起源于将茶当成长生不老的灵丹妙药。在两晋南北朝的许多故事中,就有把饮茶与神仙结合起来的传说。从大量的文献记载看,最早对茶的精神及保健功能引起重视的是道家。 道家鼻祖——老子像
李商隐的《即目》中写道:“小鼎煎茶面曲,白须道士竹间棋”。就是道士以茶伴棋情景的生动描绘。 道教圣地——武当山 金木水火土俗称“五行”。在茶文化里也蕴藏着“五行”的学说原理。“五行”者,器皿为金土之属,茶为草木之属,泉为水之属,炭为火之属。 茶与佛家 “从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”。 茶笋尽禅味,松杉真法音。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍出绿崖。
赵朴初 唐·怀素 苦笋贴 |
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