 中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。
由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。历史不断地发展，玉文化从产生到今天从来没有间断过。
在这里，给大家介绍下常见的古玉线刻技法： 玉器的线刻技法，主要分为凸起的阳纹和凹槽状的阴线两大类，其中阳纹有：减地阳纹，双勾拟阳纹，压地隐起阳纹和剔地隐起阳纹等。 减地阳纹 又叫真阳纹，通过减地法，即通过磨削“地”而使阳纹微微凸起于平面之上，也叫减地隐起，或浅浮雕。红山、龙山、商周古玉中都有出现。
双勾拟阳纹 又叫双勾阳纹（勾撒法），或者叫双阴挤阳，是商代出现的雕琢方法。它是以并列的两条阴刻线使中间凸起部分，看上去像阳线，其实是在凸起部分的两侧琢出两条浅浅的凹槽，它们是斜下的浅勾，并非直下的切壁，所以看上去像是阳纹浮雕。
压地隐起阳纹 将双勾阴线中的一条砣碾成斜面，使主体纹样凸显出阳纹一样的视觉效果又叫做压地隐起，是春秋及战国早期玉作中常用的阳纹表现手法。
剔地隐起阳纹 在同一水平面上将纹饰线条以外的地子去除，以达成浅浮雕的效果，这是唐宋及明代玉带板、明清玉牌饰的主要表现手法。
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