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茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼

 东方欲晓10 2019-11-09

茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

 

 

 
茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

    位于理县G317国道边桃坪乡的桃坪羌寨背靠海拔4000米的大宝雪山,杂谷脑河从寨前流过,寨子建在威绵干旱河谷半山腰,坐北朝南。杂谷脑河是岷江上游支流,岷江系长江上游支流,自北至南贯穿在青藏高原东南边缘和四川盆地之间,其河谷为古蜀先民迁徙的岷山古道。汉晋时发展成北方丝绸之路法人河南道、灌松道,唐代后茶叶兴起,演变成茶马古道的西山道、松茂古道、川甘青道。这里生活着誉为古羌活化石的现代羌族约30余万人口,绝大部分居住在岷江上游群山巍峨,地势陡峭的高山峡谷中,散落在岷江支流:黑水河、杂谷脑河、青片河、白草河、湔江、清漪江流域。

    羌寨一般建在高半山,誉为“云朵中的民族”。中国的羌族主要分布在阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘,绵阳市北川羌族自治县、平武县,甘孜藏族自治州丹巴县,贵州省江口县、石阡县,其余散居在阿坝州黑水、九寨沟、马尔康等县,成都市都江堰地区,雅安地区,甘肃南部,陕西西南,云南部分地区。

      

 
茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼

 

 

 

 

茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

    羌族民居多为石片砌成的三层平顶房,层高约3米余,有些民居建有过街楼(骑楼),以便往来。

 

 

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茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

 

 

茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼

 

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茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

    古代精于游牧的羌人转岗成为农耕的水利高手。桃坪羌寨的地下水网不用任何管道,由青石板拼砌成暗渠水道,清澈的山泉依靠地势高低流入每家每户,与现代人使用的自来水异曲同工。地下水网还担负着消防的功能,如不慎发生火灾,揭开活动石板就可取水灭火。

 

 

茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼

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                  泰山石敢当

 

 

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   羌人视窗户射到地上光线的位置,判定时辰。二层房顶平台的下部由木板或石板构成,伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树枝或竹枝,上面由黄土拌鸡粪压盖夯实,厚约0. 35米,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。

 

 

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白石文化崇拜

    嘉绒藏族也供奉白石,来源于羌人自然崇拜的古老习俗,藏语“甘孜”为美丽白石之意。康区,人们普遍将白石头供在屋顶、玛呢堆上、窗台或拜神的地方。白石崇拜起源于苯教神山崇拜,白石有着岩石的坚硬,是洁白雪山的凝炼,而具有神奇的魔力,代表美好与善良。

    羌族住宅的房顶,碉楼顶部都建塔供奉白石,羌人是崇尚白石头的民族,对白石头的偏爱敬若神明。白石象征着山神,山神娘娘和树神。羌寨的建筑物、田间、寨头、路旁,在十分抢眼的地方大都矗立着白颜色的石头。神圣的白石头这是羌族人的图腾,白石神是羌族人的天神。羌人自然的崇拜,信有天神、边界神,火神,家畜神、门神。
 

 

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茶马古道(110)桃坪羌寨·陈家碉楼
 

    两侧有石器时代的遗留。硕大的石片中心开了一个圆孔。听主人介绍说插旗子所用。不过那时一定插的是土司的大旗。另说是插杆施放狼烟报警所用。

 

 
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    羌寨的大门边暗孔,内置门闩。外出时,在外面可以闩门。

 

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