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注：陈光林诗人寄我《草原情思》《永远的草原》《啊，草原》几本诗集，我写了一篇诗评随之寄给陈老师也不知收到没有？在此转同行的文章以此追忆陈光林老师的高尚情怀。望陈老师看到联系15811173378 我一直北漂北京） 草原情思：爱到春潮滚滚来 ----陈光林诗歌印象 2001年至今，陈光林先后创作出版了8部文学专著，如《草原情思》、《永远的草原》、《啊，草原》、《天歌》、《仰望》等诗专集，《忘不了我的草原》歌词专集等。值得一提的是，他这些充满灵性的诗作品，多数是以草原文化为背景创作完成的，不管从欣赏还是从批评的角度看，它们中大部分都有着相当的诗艺水准，有着丰富的可读性。诗作纯正的质地，容纳了极有价值的个人体验，使草原诗独树一帜，开启一派新气象，令人从中体悟出诗人的良知和沉甸甸的社会责任感。
作为写草原文化而知名的诗人，陈光林的诗，独辟草原文化蹊径，形成了鲜明的艺术特色。诗人与广袤丰饶的草原作心灵对话，像一位精神的牧人，用真情关切的文字为世人呈现了一个美目流盼的大草原，并成体系、有续章，正持续地构建着草原文化诗学，为圣洁天然的草原绘制着精神地图。诗从草原来，宛如给当代诗坛送来一袭亮丽清新的草原晨风。
因为与草原文化结下了不解之缘，陈光林对这圣洁的天堂草原情深意切。草原博大的文化成为他自由挥洒文学青春的灵性之地，他的歌唱饱含着草原的血液和体温，因此，草原文化对诗人陈光林来说是给养、是乳汁，他的心中永远充满着对草原文化的深深眷恋和热爱。
用一颗赤子之心放歌草原，陈光林的诗词多展现草原之美、山水之美、文化之美、人情之美、民族风情之美、母爱之美等。从地缘上讲，内蒙古地处祖国北疆，自然环境优美，草原文化浓郁，文化历史源远流长，耳濡目染、深谙诗词韵律的陈光林经历了草原民族文化的涤荡，形成了一颗草原文化心，滋长了挥之不去的草原情愫。他不仅将草原文化的古典、现代体现在创作中，而且还汲取多种文化给养，融入升华到以草原文化为中心的诗作品里。他从草原的天然、天籁、天香、天情、天高、天星、天愿、天歌视角入世，畅言草原的自然美学说、人性美学说、民族风情美学说，这种鲜明的艺术特色，使诗作品猎猎生风，如《仰望高原》、《大青山》、《蒙古高原》、《祝福草原》、《乳香飘飘》等。诗人把草原的精神要素融入诗作中，咏唱了一曲动人心魄的“草原”恋歌。从精神永存的蒙古包，日月同辉的大草原，现代科技文明的神舟航天城，历史长河里的成吉思汗陵、昭君墓，到厚德载物的草原文化等，明显可辨陈光林用纯真的情感景仰和热爱着他的精神圣地——内蒙古大草原。
陈光林的诗歌于自然、人性、精神、意志的诉求中升华到信仰的高度，在诗的灵魂上附生了草原的人文关爱和精神气韵。其可贵的诗品质，是把精神的髓汁融渗到当下草原生态和现实的理念里，具有生动的现场感。从叙事、抒情到情感礼赞，从生命的个体到精神的族群，呈现出难能可贵的诗品质：草原是心灵的草原，信仰是精神的信仰，启人思索。似乎，陈光林要与草原万事万物作生命的沟通与追问，他要撤除阻碍草原被外界了解的垒堵，对草原作全景式的展示，让草原在心灵的天野里与你交流。由此可看出陈光林诗的品质在于一种近距离的文化眺望，把草原魂展现得熠熠生辉。
如果梳理陈光林的诗歌作品，我们可以发现，牧民、骏马、蒙古包、羊群等草原意象，占据了他诗歌的绝大部分。一位诗评人曾这样说过：“诗歌的最高境地可能和华美、艳丽、五彩缤纷关系不大，但真正的诗歌就是掷地有声。”读陈光林的诗，就好比茫茫大草原上一匹无缰的奔马，一旦坐上马背，就会被深深吸引。陈光林的诗朴素、干练，有一种宁静之美，因了其对草原深刻的关注和体察，一种发自心灵深处的爱与悲悯油然而生，充满了对美好事物的颂扬和对大自然的感激，成为陈光林诗歌的永恒主题，这基于诗人对草原文化的谦恭，是需要真善美作底蕴的。
陈光林在诗歌表达上的独到之处，就好比一个农民，当致富的暖流冲向中国新农村，当人们一拥而上种植西瓜时，他则独具匠心植上了芝麻。几年下来，陈光林的作品创作和发表量相当大，文化草原成为他文学创作的精神家园，这些以草原为题材的诗作品数量丰富，质量平稳，这是一个成熟诗人的主要标志。与其说草原文化成就了陈光林的诗作品，不如说，这种难能可贵的吟唱，给草原文化增添了斑斓多姿。
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