【原文学习】故昔者尧问于舜曰:"我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也?"舜曰:"夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉!昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎!" 【雅兰读经】圣人也有常人心 “故昔者尧问于舜曰:'我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也?’” “故”，此处用为连词。用于连接具“天府之葆光”的圣人和后面故事的渊源。表示剧情转折、继续。 若把《齐物论》开篇至“葆光”看作偏于理论言道，则此“故”后则是把道寓于故事了。南华老仙逻辑之强大之严密真的是让我们再次开眼！ 尧舜：尧、舜二圣是上古以德治理天下的范式圣王。 宗、脍kuài、胥敖：尧时，三个小国国名。 南面，君位。 中国古代帝王之位素来坐北朝南，南面比喻帝王向明而治。 上文言葆光之圣人其心广大，故其用如“天府。”此故事说尧虽为古代圣人，但是功夫还未到极处，所以是非之见未竟，以至于对三个蛮荒无礼小国越来越不满，有一天甚至于想诉之于武力解决了。 此故事暗指“物论”芸芸不息，积而成怨，是引发世间各种纠纷，战争的根源。此时若有一、二读者君能自动回放本号【2019《庄子·内篇·齐物论》第十五】中那段中华文明学术思想三原则，前后两者对照，庄子《齐物论》之苦心、之深思、解决问题之究竟即可不言自明！ “我欲伐宗、脍、胥敖”——以德治天下的尧，其“为是”之心尚未竟。 “南面而不释然”——圣王尧的“吾日三省吾身”之自明、自知功夫。 尧“南面”——“向明而治”，以公道自省时，心里觉察到若真的去讨伐三个蛮荒无礼小国又好像哪里不妥，不讨伐吧，其“ 有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争 ”之心又有所不甘，故而犹豫不决，举棋未定。所以心里“不释然”。（想干的事因各种原因做不成，心里当然放不下，不痛快了！） 庄子借历史上以德治天下为后世范式的二位圣王之一问一答告诉我们，欲齐物于一，还需时常“吾日三省吾身”以自进其德。 文句大意 尧曾向舜问道：我想出兵打宗脍、胥、敖三个小国。但是当我在朝堂真做决定时，心里又总是犹豫不决。你看这是什么原因啊？ 不是所有人都可以作对手 “ 舜曰:'夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉!’” 此故事中，从这里开始，舜没有直接回答尧“不释然”的原因。而是通过分析三小国现状，和顺便说了上古“十日并出”这件事，让尧自省并加以劝勉。此劝勉实为南华老仙对天下因“为是而有畛”之人的劝勉。诸位有心人需开“心眼”观之。 三子者：指宗、脍、胥敖三国的国君。 若：你。 蓬艾：蓬蒿、艾草两种草名；泛指丛生的杂草；也代指草野；民间。 “存乎蓬艾之间”不仅比喻三国国微君卑，不足与之计较。还形容他们地处边陲，文化落后，如同禽兽一样生存于蓬蒿艾草之中，过着原始野蛮的生活。 另外“存乎蓬艾之间”还是羽翼未满，实力不足之人的存身之妙道。“蓬艾”之人要自知。 文句大意 舜说：“那三个小国，地处蛮荒之边陲，文化落后，如同禽兽一样生存于蓬蒿艾草之中，过着原始野蛮的生活。你却总是耿耿于怀，这是为什么呢？ 老聃曰：孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 “ 昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎! ” 十日并出：指上古时代，十个太阳一起出来的传说故事。 进，过也。 日之照，出于无心。所以道尊无名。 日月虽无私，即使十日登天，六合皆照，深壑巨穴犹有不明。 人之进德，出于有心。所以德贵无为。 仁爱天下万民之圣王若能“苟日新，日日新，又日新。”日进其德，则必能“蔽而新成”使天下，物畅其性，安其所安，无远近幽深，皆能自得。何愁边陲蛮荒之国哉？！ 文句大意 上古时代，天上有十个太阳一块儿升起，光明遍照万物。何况你爱天下万民的仁慈之心，又远远超过了太阳呢！ 【参考译文】 尧曾向舜问道：我想出兵打宗脍、胥、敖三个小国。但是当我在朝堂真做决定时，心里又总是犹豫不决。你看这是什么原因啊？舜说：“那三个小国，地处蛮荒之边陲，文化落后，如同禽兽一样生存于蓬蒿艾草之中，过着原始野蛮的生活。你却总是耿耿于怀，这是为什么呢？上古时代，天上有十个太阳一块儿升起，光明遍照万物。何况你爱天下万民的仁慈之心，又远远超过了太阳呢！ 【下次原文预习】啮缺问乎王倪曰:"子知物之所同是乎?"曰:"吾恶乎知之!""子知子之所不知邪?"曰:"吾恶乎知之!""然则物无知邪?"曰:"吾恶乎知之!虽然，尝试言之:庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味?猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩!"啮缺曰:"子不利害，则至人固不知利害乎?"王倪曰:"至人神矣!大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎!" 本次学习结束！ 初稿：2016-05-28 10:17 第二次修改：2019-10-21 17：13 计2078字 不媚俗 不苟和 传承经典 尽在雅兰在世间
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