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认知的进化没有止境

 禅修缠休 2019-11-11

荣庭de日拱一卒

2018.12.23 

图片来自豆瓣

连续几天读完这本纯学术著作。脉络清晰,叙述也不错。如果对历史研究感兴趣,尤其是对历史研究的理论和方法感兴趣,这本书值得一读。如果想了解20世纪西方史学发展,尤其是“新文化史”的演进,那这本书应该是必读的入门书吧。

20世纪的人类历史,其进程的丰富多彩,可能远超过去时代的总和。指数级积累的知识,必然会影响到生活在其中的人们,也必然会影响到他们对自己、对历史的认知。

所以,从二战前的传统史学,到二战后的经济社会史,再到70年代以兴起的新文化史,各个领域的学者,通过更深入地挖掘史料,更全面地利用史料,更深刻地理解史料,大大深化了现代人对过去的理解。

从政治到经济、社会,从阶级、结构、功能,到语言、习惯、法律、风俗、衣食住行等无所不包的文化,我们越来越深刻地发现,人类生活在自己创造的符号和意义之网上。而且,这张网在多个维度上无限深广,以至我们生而不自知。

毫无疑问,新文化的研究成果,在推进读者认知历史上,发挥了极重要的作用。尤其是相对于前一阶段经济社会史不那么通俗易读,多数新文化史的著作,在形式和内容上常常具有较高的可读性和较强的传播性。甚至,很多新文化史的研究者,自己就与新媒体合作,参与到内容的制造与传播上。比如:《马丁·盖尔归来》。


作者先参与到电影的拍摄,然后在电影叙述的基础上,将更全面、更丰富的故事与分析,以相同的书名呈现出来,在1980年代初的欧美文化界引起强烈反响。

总之,历史是在各种互动中产生的,对历史的认识也在各种互动中不断深化。可能会越说越复杂,可能会越说越细碎,但总体上在推动着读者对历史的知识。

理解过去,就是理解自己,很复杂,很艰难,但也很有趣。

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