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西周乃至春秋时期，北方地区甚至在中原大地，确实是受文化浸润的华夏民族，与尚未开化的蛮夷戎狄相间杂居。中原诸侯征伐诸多蛮族的过程，其实就是中华民族大融合的过程，也是先进的华夏文明传播的历程。从某种意义上来说，西周的诸侯分封，促进了华夏文明的开疆拓土。大多数诸侯国，都被分封在未开化的蛮夷之地，也就是西周的统治鞭长莫及的化外之地。各诸侯国为了生存下去，就必须不断的发展生产，壮大人丁，富国强兵，并且开疆拓土，征服蛮夷。正是这些诸侯国的励精图治，才使得中华文明在广阔的中华大地开枝散叶，发扬光大，最终一统天下。 其中贡献最大的是春秋时期的齐、秦、晋、楚、吴、越，以及战国时期的赵国。这里面有个规律，凡是开疆拓土，不断进取的诸侯国，都不是分封在最好的地方，都是中原的外围地区，也就是与蛮夷间杂之处。他们的生存环境是最恶劣的，同时，也是生存空间最容易拓展的，所以最后发展的都很大，疆土辽阔，到最后，通过对蛮夷和其他诸侯小国的不断兼并，到战国时期都发展成为万乘大国。反观分封在核心的卫，郑，鲁，蔡等，都是在华夏文明的中心区域，繁华富裕，文化鼎盛，使得他们既缺少进取心，也缺乏开拓的空间，而且处在四战之地，最容易被人兼并。当时，戎狄是异族，为了争位置，周平王的亲戚请来了戎狄，结果事成以后戎狄赖着不走了，想为祸华夏。 此时诸国视而不见，就秦国领五万人将戎狄十万人打的落花流水，因此获得旧周封地。此时楚、越、吴都是南蛮的，这是不争的事实，不过同是华夏后裔。如我们这胶东半岛，当时是被称为莱裔的。东夷，伏羲太昊部落后裔，我们莱裔，就是胶东半岛东南，之前建莱国，东莱国，殷商时期公国，享国时间不祥，应该有数百到千年之久（我们这考古，东莱先民可以追溯到7000年以前，因为太久远，历史上记载很少，鲁中也是华夏文明始源地之一。如史记记载上古八大名山，中国有五，泰山，华山，少室，首阳，东莱。东莱山就是我们这了，上古先民发源地之一）。周初，姜尚封齐，山东有四国，莱国位于齐国以东，今烟台，潍坊，青岛，威海等地区，公元前500年左右，被齐所灭。今山东半岛还有好多县市以莱命名，如莱芜，莱山，莱西，莱阳……没什么忌讳的。毕竟当时就是东夷，祖先部落就是东夷，记载就是东夷，算不得地域黑，没什么不好说的，毕竟祖宗就是东夷，好听点叫华夷。 远古时期嬴姓发源于少昊之地，也就是山东。天生玄鸟，降而生商，而秦人的图腾也是玄鸟，是抵抗周人入侵最坚决的势力之一，后来才被迁到秦地。和戎狄有融合，但本质不是戎狄。 周人祖先是在夏朝负责祭祀的部落，夏被商灭了以后文明发生退化，所以本质也不是戎狄。秦人的祖上，在西部，甘肃一带。周王朝衰落，北方民族纷纷掠夺中原，以致于攻陷镐京。秦人的高明之处在于出兵帮助周人东迁，由此获得周王朝承诺，将关中平原分封给秦。经历十数代秦人的努力，终于将其它北方民族征服，占领关中平原。秦和赵是一个祖宗，同宗同脉，都是正宗的华夏子孙。上古时期，每个职业都是家族传承的，秦和赵的祖先以驾车为业，而且是为王者驾车，也就是御用司机，世代相传。历朝历代，司机都是领导的贴心人，也容易建功立业，秦的先人正是凭功业受到西周的分封，最后披荆斩棘，筚路蓝缕，独立建国，直到一统天下。 楚国其实是迁居到江汉平原的炎黄子孙，一直梦想被中原承认和接纳，到最后硬生生被周朝逼得自暴自弃，自称“我蛮夷也，不与中国号谥”，但这就是句气话，楚人从不认为自己是蛮夷，他们连断发文身的吴国人都看不起呢，吴国国君跟周天子可是亲戚。楚国是当时春秋第一大国，国人尚武彪悍。文化发达，经济强大，是当时几国里唯一用黄金作为货币的国家。但楚国也有弱点。不是秦国那样中央集权制度，是用中央直管和分封相结合的制度，封君领地上百个，力量不能统一。楚国王族后来也意识到这个问题，后来实行改革。但国家太大，绊脚的太多，一时转不过弯，改革失败，楚灭亡，但楚人觉得输得冤，不服。 小编认为，从春秋五霸到战国七雄，就只剩下秦楚这两个国家博弈了。秦奋六世之雄略，统一中国功不可没，可惜根基不固，六国贵族世家趁势推翻，主要陈胜吴广起头，成为导火线。而刘邦算下来算吴国故地之人。楚虽三户，亡秦必楚，应该是后世为了传颂秦的暴力和所谓天命如此，事实上都是人为而非天定。中间为华夏，在东为夷，在南称蛮，在西称戎，在北称狄。古代没有民族区分，只有方向上的住地区分，平等观念是共识，大家谁也不觉得谁高人一等，低人一等。先是谁文明程度高，力量强，赢了则居中心地带。 到了周朝，则以德为重，德高者居中心地带为共主，德衰诸候就可以赶他下台，让有德的上。所以周朝称王而不称帝，很有民主的趋势，轮流坐庄的意识，可惜后来者没有执行，慢慢走了样。游牧文明与农耕文明的较量，最终是农耕文明自给自足、创造生产力的优越性和稳定性，战胜了掠夺性、迁徙性和无生产力的游牧文明，这也是社会发展趋势的选择。就像一个具有自身创造力和生产力的国家，具有源源不断的后备输送能力，在任何时候都会立于不败之地。 |
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