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从点石成金的国王迈达斯到西西弗斯永不停歇的任务，从潘多拉魔盒到阿喀琉斯之踵，古希腊罗马的神话故事不断地在各种文化形式中被复述，包括小说、诗歌、戏剧，以及绘画、雕塑等等。 今天，就为大家分享三幅经典画作，了解其背后的古希腊罗马神话故事。这些故事本身虽然令人难以置信，但凭借着引人入胜的情节却已经流传了千年。 西蒙·武埃《欧罗巴与宙斯》 1640年，布面油画，179 x 141.5厘米 提森-博内米萨国立博物馆 法国画家西蒙·武埃的《欧罗巴与宙斯》，忠实地遵循了古罗马诗人奥维德在《变形记》中的讲述。 众神之王宙斯爱上了泰尔国王的女儿欧罗巴，于是就把自己变成了一头公牛，和欧罗巴的伙伴们在海边玩耍。宙斯变成的公牛与其他公牛的不同之处在于「它的皮毛非常白，颜色像雪；角又短又光滑，颜色像珍珠。」 欧罗巴欣赏着这只动物的美丽，慢慢走近它，用鲜花盖住它的牛角。公牛也向她示好，当她坐在它的背上时，公牛达到了目的，便从地上跃起，纵身跳进了大海，把欧罗巴带到了另一个大陆。 后来这个大陆取名为欧罗巴，也就是现今的欧洲。 根据神话，欧罗巴是欧洲最初的人类，也就是说欧洲人都是她的孩子。她和宙斯一共生了三个儿子，分别米诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。 画家选择了「绑架」前那一刻的场景，欧罗巴把鲜花戴在公牛的头上，然后坐到它的背上，她的一个同伴在她的上臂绑了一个花环。 画面的前景中，构图的中心被欧罗巴的一个裸露的乳房占据。 画家武埃以一种巧妙的方式组织了画中的色彩，人物的上衣和披风大量使用单一的颜色，如蓝色、黄色和不同色调的红色。 此外突出了公牛的白色和前景中两个女人苍白的肤色，与周围浓密的树木背景形成鲜明对比。 另外，从公牛嘴上滴下的口水和一种有点放肆的表情，可以窥见画中「性欲」色彩。 塞巴斯提亚诺·里奇《酒神巴克斯和阿里阿德涅》 1691 – 1694 年，布面油画，94 x 75 厘米 提森-博内米萨国立博物馆 这幅画和塞巴斯提亚诺·里奇的另一幅《波塞冬和安菲特利忒》一样，描绘的都是神的婚礼。这幅画中的主人公分别是酒神巴克斯和他的新婚妻子阿里阿德涅。 巴克斯是宙斯之子，也是罗马的农业、葡萄酒和生育之神，相当于希腊的酒神狄俄尼索斯，据说他最后一个加入奥林匹斯十二主神，手里常常拿着一根松果手杖。他的植物是葡萄藤和常春藤，半人半兽的森林之神萨提尔和女祭司是他的追随者。 阿里阿德涅是希腊克里特岛国王米诺斯（即前文所提到的欧罗巴之子）的女儿，不过最开始她钟意的人不是酒神巴克斯，而是忒休斯。 因为在她居住的克里特岛上有一座迷宫，迷宫里住着一头名叫弥诺陶洛斯的半人半牛的怪兽，每年都需要少男少女去献祭。于是，有一位名叫忒休斯的少年自愿作为贡品想要前去迷宫消灭怪兽。 结果阿里阿德涅与忒休斯一见面便喜欢上了他，并给了他一个神奇的线团，让他顺着线团进去再出来。忒休斯最终打败了怪兽走出了迷宫，却自知无法反抗命运女神的意愿，离开了阿里阿德涅。
根据奥维德在《变形记》中对这个故事的描述，正当阿里阿德涅痛苦之际，巴克斯在命运女神的安排下来到了她身边，并请求她做自己的新娘。不久阿里阿德涅便忘记了忒休斯，接受了自己更幸福的命运。 神还赐给阿里阿德涅一顶冠冕，这冠冕上的珍珠就成为龙与蛇中间新星宿的星星。
这幅画中，画家描绘了许多他们的随从，包括老虎和黑豹，酒神和新娘安静地坐着，略微偏向画面的左边，而一个女萨提尔正在用酒装满阿里阿德涅的杯子，一个年轻女子把结婚的王冠戴在她的头上。
庆典中所描绘的人物，传统上都与酒神有关，包括在前景中的天使和正在演奏小手鼓的狂野的萨提尔们。
汉斯·克拉纳赫《在翁法勒宫廷的赫拉克勒斯》 1537 年，57.5 x 85.3 厘米， 提森-博内米萨国立博物馆 赫拉克勒斯是罗马的英雄和神，是宙斯和凡人阿尔克墨涅的儿子。在古典神话中，赫拉克勒斯以他的力量和无数的冒险而闻名，并被人们称之为「大力神」。 在这幅水平构图的画作中，画家汉斯·克拉纳赫描绘了赫拉克勒斯的一个故事。故事背景是赫拉克勒斯因为精神一时失常，杀死了自己的孩子，因此接受惩罚，完成了宙斯给予的 12 项「不可能完成」的任务。随后，他来到了俄卡利亚。
在俄卡利亚，国王欧律都斯组织了一场射箭比赛，获胜者将迎娶他的女儿。最终，赫拉克勒斯被宣布为胜利者，但国王害怕这位半神的疯狂攻击，拒绝交出他的女儿。 愤怒的大力神在离开俄卡利亚之前，偷走了国王的牛。于是国王怀疑他，便让自己的儿子伊菲托斯去找大力神辩论，想把牛群找回来。两人相遇后，大力神在一次疯狂的攻击中杀死了伊菲托斯。 为了惩罚他，赫尔墨斯把他卖给了吕底亚女王翁法勒，做了三年的奴隶。在她的宫廷里，赫拉克勒斯被打扮成一个女人，花费大量时间进行纺织和梳理羊毛等女性事务上。结果三年过去后，翁法勒不仅和赫拉克勒斯相爱了，还为他生了一个儿子。
从画中赫拉克勒斯的表情，可以看出他对自己的困境并不满意，他在画面的前景中，似乎坐在一张木凳上。 两侧是两个女人，她们的脸与他非常靠近，而第三个人，站在画面最右边，拿着一个纺锤，通过她的凝视与观者接触。
根据这个故事，大力神旁边的两个女人必须把他打扮成女人，因此左边的那个女人在他头上放了一个包头巾，并教他纺纱；右边的那个女人就把线传给了他。一般来说，这个主题象征着女性对男性的控制。
从这三幅画作，三则神话故事中，我们不难看出，其实「神话」也是「人话」。古希腊人在想象这些故事时，融入了当时人类社会的方方面面，由此创造出了以人类为形象的神。 这些神话故事不仅充满戏剧性，而且探索了爱和欲望，嫉妒和愤怒，拒绝和失去，暴力和死亡，以及各种类型的家庭关系。所以，感谢艺术家们的创作，让我们能够直观地想象和解读这些经典的古希腊罗马故事。 |
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