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你好啊，我是朵朵~ 一夜之间，北京的家长在朋友圈都刷起了“鼠疫”这个可怕的话题。 北京市朝阳区人民政府官网截图 确诊是真的，但大家真的不要恐慌，首先北京不是疫源地，也没有大面积爆发，我们应该理性科学的对待。 1.什么是鼠疫？ 鼠疫是鼠疫杆菌引发的烈性传染病，是西方的黑死病，在我国是甲类传染病。甲类传染病只有两种：霍乱、鼠疫。  鼠疫杆菌 2.如何传播？ 鼠类和野生啮齿类动物身上的鼠蚤是传染鼠疫的“帮凶”。 被鼠蚤叮咬，或者接触到鼠疫患者的呼吸道飞沫，或者吃了患病的动物或者接触到病人的体液，都有可能被传染。 3.如何预防？ ①在人多的地方戴好口罩，有人咳嗽打喷嚏要躲开； ②看见可爱松鼠/仓鼠/流浪动物不要触碰； ③家养宠物的上一次体外驱虫的药。 如果出现了呼吸道症状和发热，最好去医院看看医生。 这个时候学校和家长都跟孩子说过了怎样保护自己，朵朵就不多说了，但是关于鼠疫，除了医学方面，我们还可以告诉孩子，它和欧洲的文艺复兴有着很深的关系。 在岳麓版高中历史教材写道：“14 世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫会造成死亡，长久以来在宗教束缚中麻木生活，活着也形同于死亡。” 但当我们站在时间的另一端回望历史，却能惊讶的发现，它还是文艺复兴的重要「催化剂」。 中世纪灭霸 一个响指，欧洲人口消失1/3 薄伽丘是亲历了这场灾难的，他在《十日谈》开篇中就描绘了这样一幅恐怖景象： “每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下 了......等坟地全葬满了，只好在周围掘一些又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就像堆积在船舱里 的货物一样。” 《图尔奈市民埋葬瘟疫受害者》Pierart dou Tielt 约1353年 比利时皇家图书馆，布鲁塞尔 鼠疫导致患病者皮下出血和肢端坏疽，继而全身布满黑色斑块，由此而得名“黑死病”（black death）。这个本身就带着恐怖色彩的名字，成为整个欧洲的梦魇。 1347-1357年间，2500万人，1/3的欧洲人口，就在这场巨大灾难中死去。 《死亡的胜利》老彼得·勃鲁盖尔 来源：wikiart 思想观念的变化 教会的绝对权威动摇了 在瘟疫蔓延之初，教会提出「神谴说」，认为黑死病是上帝对人类罪孽的惩罚。想要治病，需要获得上帝的宽恕，所以你要不断忏悔、不断抑制自己的欲望。 但是人们很快发现，无论多么虔诚地祈祷，身边的死亡并没有减缓。更让人动摇的是，那些声称为上帝服务的教士与修女也不能幸免。 死亡面前，没有谁是特别的。原本天主教会的权威就江河日下，在灾难之下，人们的思想更加动摇了。 《死亡的胜利》细节 来源：wikiart 在这幅《死亡的胜利》中，背景是一片狼烟烽火，大地呈现出一种血红色，到处树立着绞刑架，土地荒芜不堪，连巨大的老树干也枯萎了，死神——成群结队的骷髅，正向着村镇而来。人们试图到标有十字架记号的庞大捕鼠器里寻找“避难处”。 未来不可期 于是享乐当下 曾经人们奉行禁欲主义和来世主义，但死亡来的太快，未来不可期。薄伽丘在《十日谈》中写道： “有些人以为唯有清心寡欲，过着节制的生活，才能逃过这一场瘟疫。......也有些人的想法恰巧相反，以为唯有纵情欢乐、豪饮狂歌，尽量满足自己的一切欲望，什么都一笑置之，才是对付瘟疫的有效办法。” 敏锐的思想家开始提倡个性解放，追求作为“凡人”的幸福。享受美食、放纵、爱情…… 这幅壁画中，代表着死神的骷髅披着白衣，拉着生者的胳膊或衣角，仿佛邀请你「共舞」。这样细思极恐的画面是这一时期的特别主题。 促进了 理性和科学思想的萌芽 祈祷、忏悔、行善……除了这些教会“支得招”，一些医生也试图从科学角度解释黑死病。 虽然在今天看来，这些偏方也有些太偏了：
相较于教会的方法，医学方式更加给人信心。人们开始花巨资兴建医院，这也为即将到来的欧洲近代医学革命奠定了坚实的物质基础。 同时，为了阻止黑死病传播，人们采取隔离措施、积极改善城市公共卫生环境，这在人类历史上被称为“第一次卫生革命”。 以“人”为中心；追求现世的幸福和享乐；提倡个性与自由；提倡科学与理性……这些思想，就是文艺复兴内核。 黑死病不是文艺复兴的起因，但却如同「催化剂」一般，大大加速了它的发展。 黎明前最黑暗的时光 这场大瘟疫，在短期里造成了巨大的破坏。但不得不说，这场鼠疫却带来了后来的曙光。 它对欧洲经济、政治、社会、宗教、文化等各个方面都产生了巨大的影响。
当时，拉丁语是国际通用语言，也是惟一正式传授的语言 ，各种重要的文件都用拉丁文起草 。
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电影《黑死病》剧照
塔林圣尼古拉教堂的“死神之舞”壁画
