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我们先看《天道》第一集中丁元英与朋友去购置音响时聊起对美女的认知。（由于这位朋友在剧中没有出现名字，我就暂时把他叫丁伟） 丁伟对丁元英说：老和尚经也白念了，还不如我呢，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。 丁元英：“你看美女不是魔？美女就不是魔了吗？你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了” 丁伟说：“美女就是年轻貌美的女子” 丁说：“不为错，但是有漏以面盖点了，你可以说北京是中国的城市，但你能说中国的城市就是北京吗？你们看自己的女儿姐妹再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。” 丁伟：“我要是看见美女不起心动念那不是有病吗？” 丁说：“你以为你起了心动了念你就没有病了，就比如你的手，你要是只会握拳有病，只会伸掌也有病，自如才正常。说魔不是为了跟谁论是非道德，要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦” 丁伟“ 以后见到美女，我坚决不起心动念了！” 丁元英：“这样的话，你就会又多了一个“不起心动念”。烦恼不是少了一个而是多了一个。你这叫戒，戒就不苦了吗？ 来看看老和尚是什么境界？如果老和尚看美女是魔，那么老和尚心里一定有鬼。真正的高僧一定都能达到禅宗的这三种境界： 第一：看山是山，看水是水 第二：看山不是山，看水不是水 第三：看山还是山，看水还是水 你平时是怎么看美女呢？是专门去看？还是刻意压制？ 我想说没有人可以压抑或者控制欲望，没有人可以不食人间烟火。饮食男女，七情六欲是人的自然属性，生物本能。如果非要要修到佛家的四大皆空，六根清净是要付出代价的，这个“代价”可不是我们这些凡夫俗子就能修出来的，因为欲望不可强禁，修为不够的人若强禁欲望只能让你变得扭曲、变态、修不成佛便堕落成魔。 看美女与不看美女只是欲望与道德交杂的一种表象，本质还是在于你的心，相由心生，相由心灭，有时候我们看到美女，你去看他好像觉得是你心术不正，你刻意的去压制又像一个伪君子。如果你看到是一个丑女你还会这样吗？我们看美女就像吃饭一样，不去因为好吃就多吃，不去因为难吃就不吃，如果你因为好吃就吃到撑，因为不好吃就饿着，那么最后苦的还是你，而我们要做到三种境界： 第一：看美女是美女 （我们一眼看到美女很漂亮，是由于你本性欲望的释放） 第二：看美女不是美女 （然后你的道德感就会对你本性的释放进行压制） 第三：看美女还是美女 （如果你到了谈情说爱的年纪，最后你的欲望和你的道德感共同商量出一个方案，双方愿意的情况下，你可以请美女去吃吃饭喝喝茶） 你若任由欲望来控制你，你便是魔。 你若一直用道德感来压制，你将面临崩溃。 所以我们要“顺其原本”顺乎“人性”“人道”。 还要做到丁元英所说的：要指出起烦恼的因，了心苦，不起苦。 |
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