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谢天谢地，你们家终于要拆迁了。可是眼看着这三套房该怎么分呢？兄妹三人怎么也得一人一套吧，那你真是赶上好时候了。 如果倒退回3000年前，对不起，所有的房子都是大哥的，作为家里的老小，跟你是一毛钱关系都没有，如果你是个女孩，那就赶紧找个人嫁了吧。你可能不服气，凭什么啊？因为那时实行的是宗法制。 核心概念：宗法制  那么，什么是宗法制呢？如果你还对咱们上一讲的分封制有些许印象的话，那么你就会意识到宗法制简直就是分封制的好基友，是一个硬币的两个面。 如果说分封制是用于治国的方法，讲究的是空间的外推；宗法制就是用于治家的，解决的是在时间上爵位、财产是怎么继承的一套原则。 嫡长子赢者通吃是最核心的特点。所谓嫡长子就是正妻（与妾相对）所生的大儿子。字虽不多，但充分体现了出身、年龄和性别上的优势。 有了这个唯一的标准，大小贵族在权力、财产、土地继承上的矛盾便一定程度上协调了。  对应到西周时期就是：周天子的王位由嫡长子继承，为大宗；其余儿子降级为诸侯，他们对周天子来说是小宗，但在自己的封地内却是大宗。 诸侯的爵位也只由嫡长子才能继承，为大宗，其他儿子降级为卿大夫，卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的封地内是大宗，以此类推。小宗必须听大宗的。 你可能突然意识到了，在家庭内部咱是兄弟，有血缘关系，在政治上咱可就是君臣，变成上下级关系了，没错，这种国与家的紧密结合就是中国早期国家制度一大特征。 老外的民主政治也是一步步从贵族社会演变来的，它保证了所有的政府官职都是由贵族的子孙继承的。而继承原则简单、清晰，保证了统治集团内部的稳定。 当然，历史是复杂的，即使通过嫡长子继承原则做了皇帝，这一均衡也未必稳定。 西晋开国之君司马炎坚持传位给“何不吃肉糜”的晋惠帝，终于避免不了八王之乱的悲剧。英明神武的秦王李世民照样顶着父亲的反对，发动玄武门之变，杀死太子李建成（哥哥），自己上位。倔强的明太祖朱元璋坚持传位长孙朱允炆，也奈何不了那个野心勃勃、时刻秣马厉兵准备上位的儿子朱棣。 两宋18帝，仅3人嫡出；明朝16位帝王，仅5人为嫡出。可见皇家可没有什么骨肉亲情可言，权力斗争是血腥的。看来，做个老百姓也挺好，生在帝王之家何尝不是个牢笼呢。 运用 宗法制随着分封制的崩溃而不再沿用，这也预示着中国贵族社会的终结。但其中蕴含的一些观念依然影响着后世。 1.很多影视剧当中选择皇位继承人，要求太子必须是嫡长子，清朝除外（秘密立储）。如果不立嫡子而立庶子，或者废长立幼，在当时看来是有悖立法的。 当年烽火戏诸侯的周幽王因为想废掉嫡子姬宜臼而立大美人褒姒之子姬伯服，引来了父子反目，姬宜臼带着申侯和犬戎攻破首都镐京，开启东周历史。 2.由于这套制度暗含的血缘关系至上，一定程度上使得上至皇室、下至百姓特别看重家族血缘关系，就像梅因在《古代法》中提到的“身份”是最被人们所看重的，绵延至今日的裙带作风、任人唯亲都与此有关。 3.在中国的传统家庭中，很多老辈儿也特别看重长子、长孙，更有长兄如父的说法。有机会去南方更是可以看到大量的宗祠、祠堂等，族长曾掌握着宗族很大的权力。这些都是从历史当中带来的。 小结 宗法制是一套与西周分封制配合使用的政治制度，一段时间内确实起到了稳定统治秩序，调节矛盾的作用。 随着历史演进，宗法制崩溃了，但其精神内核犹在，依然传承了很久，甚至于塑造了我们的民族性格。 宗法、分封制被废除之后，中国历史又该向何处演进呢？我们下一讲会有所涉及。  |
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