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说到自由，你是否想象过这样的生活，远离喧嚣，回归自然，听从自己的内心的呼唤，在重峦叠嶂、四面环山的薄雾下，走过盎然的魔法森林，游历在绚丽的大河之滨，于沙漠之中策马扬鞭，体验粗狂的西部风情，任凭狂风迷离双眼，让灵魂在自然之中尽情舒展。 你是否对日复一日的机械生活产生厌倦与不安，对自我存在的证明产生过恐惧，对生活与体制产生过怀疑与动摇，从而向往生活的另一种可能性？ 有这种想法的想必都是心怀不甘，向往自由的个体，面对生活虽然选择了妥协，但内心的火焰一直在蠢蠢欲动，只要一个契机，内心的小哪吒就会再度苏醒。 而自由与体制的对抗，无数电影和文学都为我们呈现过，存在主义代表作家加缪的《西西弗的神话》，面对永远日复一日，徒劳无功的推石上山，关于意义与否的循环，透露出荒诞的生活本质。 关于自由与命运的对抗，在加缪的《鼠疫》中，瘟疫将人类囚困与城市之中，到激起广泛社会阶层的反抗，是自由意志与另类壁垒的对峙，于荒诞之中透露出一丝反英雄式的理想主义。 哲学家鹤见俊辅曾经说过这样一个理论，年轻人做的事都是对的，我很喜欢这句话，这个年轻不一定指年龄上的大小，还可能是指在青春状态下包含着反抗的能量，这种能量是非常重要的。 而大多数人希望在反抗中重塑自我，重造自我，以此为契机，进入一个未知的领域，在自由中嗅到生命中更多的可能性。 关于自由，如果将其具象化，将自由的影子投射到个人身上，那么他可能是放荡不羁的射手座，可能是荧幕上桀骜的野性之子，他就是“世界上最性感的男人”——布拉德.皮特。他堪称一位行走的荷尔蒙。 纵观布拉德.皮特的演绎生涯，饰演的角色各式各样，可谓五花八门，《十二猴子》中疯癫中二的精神病患者，《七宗罪》精明干练的警探，《第六感生死缘》温情脉脉的死神，《末路狂花》骗人钱色的渣男，《阅后即焚》中的二货小职员，均有不俗的演技，但就像冯小刚之于《老炮儿》，伊斯特伍德之于《老爷车》一样，布拉德.皮特最得心应手，堪称本色出演的角色，非《燃情岁月》中的崔斯汀，《大河恋》中的保罗莫属。 关于这个角色他说过：我一直认为我所饰演过的大多数角色能找到更适合的人来演，唯独崔斯汀这个角色，我知道我是最佳人选，从我第一次看剧本就知道，我了解他的一切。 的确，从荧幕内到生活中，布拉德.皮特永远都是那个任性的孩子，野性，不羁，向往自由。 《燃情岁月》上映于1994年，众所周知，1994年是经典层出不穷的一年，堪称神仙打架，肖申克的救赎，阿甘正传，低俗小说，大话西游，这些经典岁月让胶片在流逝的时光中留下灿烂的影子，其中燃情岁月也是其中的佼佼者，影片透过一个家庭，展现了一个自然之子的流浪和一个时代的史诗。 《大河恋》上映于1992年，比燃情岁月早两年，讲述的也是一个关于家庭、故乡的故事，温馨感人，犹如一篇充满感情的抒情散文，和煦温暖，感人至深。 从《大河恋》到《燃情岁月》，这两部相隔仅仅两年的作品，同样是讲述家庭的故事，然而无论是保罗还是崔斯汀他们身上向往自由的精神，他们的性格，都是如此接近，巧合的是，他们都是家中的次子，他们人生的结局也是如此相似。 而导致他们人生结局的，是自由灵魂的不羁与反抗，夹杂着命运一丢丢的嘲弄，而那份迷人的危险或悲壮，或传奇，或唏嘘。 崔斯汀一出生便带着秋日的呼啸，贪婪的呼吸着大自然的自由空气，他从小便野性不羁，常常与印第安人“一刀”深入自然，在万籁寂静中倾听自己内心的声音，在他幼年时曾孤身一人砍下熊的爪子，他勇敢、无所畏惧，在自然成熟、万物蛰伏的季节，他常常能听到内心深处熊的嘶吼。 这种嘶吼伴随了他的一生。 当三弟塞缪尔带着未婚妻苏珊回到蒙大拿草原，崔斯汀骑着骏马，缓缓走来，苏珊对他一见钟情，崔斯汀驯服烈马时充满野性的生命力，让在窗前偷窥的苏珊，紧紧咬住了嘴唇，这个男人自由不羁的精神以及背后的男性力量深深吸引了苏珊。 不久，一站爆发，三弟塞缪尔被当局舆论洗脑，要靠着自己的一腔热血去参战，未经世事的他简单纯粹，无论是对爱情还是世界都带着绝对理想化的情怀。 精明稳重的大哥艾尔弗，头顶“文明”光环，有着远大的政治抱负，为了以后的政治发展，也伴随塞缪尔一起去了战场。 而对世俗无求的崔斯汀，对此并无兴趣，但出于对弟弟的爱和保护，也跟随他们一起上了战场。 他们与曾经的上校父亲，一一拥抱告别，远离了这个自然世界，投身于残酷的战争之中。 然而，大部分“渴望”战争或者绝对理想化战争的人，往往没有经历过战争的残酷，不幸还是发生了，塞缪尔在一次侦查活动中被德军的毒气弹弄瞎了双眼，受困于荆棘铁刺中，像屠宰场等待着被绞杀的牛犊，在崔斯汀的呼唤中，被德军疯狂射杀。 崔斯汀，看着最爱的弟弟死于自己面前，却又不能救他，内心种下愧疚的种子，撕心裂肺的情感冲击将他心中的野性唤起，在夜晚，他将鲜血涂抹在脸上，打扮成印第安人的模样，乘着夜色摸进德军营地，割下无数敌人的头皮，此时，他内心沉睡着的熊被唤醒。 这一情节还被此后昆汀的《无耻混蛋》“致敬”，而割人头皮军官的扮演者也是布拉德皮特。 回到蒙大拿草原的他与苏珊相爱了，过了一段稳定的生活，崔斯汀还是无法原谅自己，接受了苏珊的爱内心的愧疚让他陷入两难，内心深处熊的嘶吼声也让他灵魂的自由不能安顿，最终他选择了放逐自我，在一个九月，落叶簌簌的秋日，自然成熟的季节，他选择追随自己的灵魂，寻找自由。 有人说这是一种不负责任的做法，崔斯汀一直在逃避自我，想反，他一直在追寻自我，他选择以另一种方式去对抗自己内心的负罪感，他爱弟弟有多深，这种负罪感就有多重，对热爱自由，不屑于世俗框架的他来说，这种禁锢无异于剥脱了他的生命。 于是，他彻底放逐了自我，他走过了非洲的草原，抗击了大海的巨浪，于幽幽森林中打猎，于原始土著共同生活，他内心的嘶吼也慢慢减弱，一年又一年，草原上，冷落清秋节，晓风残月，崔斯汀历经沧桑，终于归来，他也找到了自我，在一定阶段上完成了自由与命运的对抗。 只是，再次归来的故乡已物是人非，威武的父亲因中风而半身瘫痪，哥哥艾尔弗成为国会议员，苏珊也成为他的嫂子。 经历了半个生命的流浪与回归，他放下了曾经的执念，与伊丽莎白结婚，生了两个孩子，生活看似稳定了下来，却又像是搁浅于沙滩的熊，那个声音一直在蠢蠢欲动，此时正值美国“禁酒令”时期，崔斯汀选择以贩酒来赚钱，这触及了当局者的利益，一个警察在无意当中杀死了他的妻子，他内心熊的嘶吼再度被唤起，他与父亲、艾尔弗手刃仇人，之后，他又重归于自然，追逐自我，与熊搏斗，死得其所。 秋日的落叶一片一片落下，他也活成了传奇。 如果说崔斯汀追求的自由是反抗当时的社会体制，独立于自然。那么《大河恋》中的保罗追求的自由便是独立于自我，他就像童话世界中的小王子一般，在某个悲伤的日子，他在故乡的大河之中，守着自己的钓鱼线看了24遍。 保罗与崔斯汀一样，同样有着野性不羁的性格。 他喜欢钓鱼，经常与哥哥诺曼和父亲在大河边垂钓。他充满灵气，就像大自然打造的完美艺术品一样，美丽而脆弱。 自由如果不加以引导，便很容易走入狭隘的岔道，他深陷于灯红酒绿的生活和赌博中，他想抽身而去却早已不能自拔，而他选择对抗槽糕生活的方式，便是忠于小时候的理想“我要成为一个钓鱼大师”，这句话他用了一生去追求，即便是在生命最灰暗的时刻，他也从未放弃，在生命最后的前夕，向往自由的他，选择与家人垂钓，他要用儿时与哥哥的约定，用自己的方式来对抗那深陷其中不能自拔的灰色生活，那是自由之翼被折断之时，最后的舒展。 保罗和崔斯汀他们都善良、勇敢、忠于自我，放浪不羁、桀骜不驯，他们热爱自由，他们灵魂深处的自然之子宛如童话之中的小王子，他们在追逐自我、追求自由乃至反抗体制的过程中或是成为了传奇，或是完成了自我的救赎。 灵魂并不追求永恒的生命，而是要穷尽可能的领域。 崔斯汀生于自然、死于自然，他身上原始的生命力，是自由的化身，当他骑着骏马从草原走来时，秋日的落叶，月亮的盈缺，都在轻轻歌唱着自由之歌，那是生命的流浪与回归。 保罗宛如自然所造的一件完美艺术品，却死于世俗的沉陷，他也用自己微不足道的理想与儿时的约定完成了自己的反抗。 自由本就是个进三步退两步的过程，大多数人想放飞自我，却又受困于自我，肉体上的禁锢不可怕，可怕的是心灵上的不自由，以至于让人忘记了生命还有反抗的力量。 而现实生活中有的人振臂高呼的自由，都是嘴上的自由，对于真正的自由他们唯恐避之不及，犹如叶公好龙。 而那些能清楚的听见自己内心的声音，并以此行事的人，这些人要么成为了疯子，要么成为了传奇。 |
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