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我们看古人的简介，名字部分有一大串。 黄帝。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。 姜子牙。姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。 管仲。姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬。 可见，在古代，人名里面包含姓、氏、名、字、号、谥等，并且，姓和氏是分开的，而氏还不只一个。 这其中各有什么说法？我们分别来看。 姓源自母系社会，“姓”本身就由“女”、“生”二字构成，属于老祖母传下的氏族人群。 我国最早的姓，大都是“女”字旁，如姜、姬、姚、嬴等。 氏随着氏族社会的解体，原始氏族分散到各地，关系疏远，每一个分支另起一个名称，这就是“氏”。 “氏”的来源较多。早期的“氏”，大多来自部族图腾，之后，就有以受封的国名为氏、以封赠的土地为氏、以官职为氏、以祖父的名或字为氏，等各种来源。 所以，我们看到黄帝，因为住在轩辕之丘，称轩辕氏；又因建都在有熊 ，又称有熊氏。 氏的主要功能是区别高低贵贱，地位高贵的才有氏，地位贫贱者没有。 一般来说，“姓”代表血缘关系，用来区别婚姻，同姓不能通婚。“氏”区别贵贱，氏同而姓不同，可以通婚。 先秦时男子称氏，有氏者为贵，并不称呼他的姓。而女子则不同，结婚前后，可能有很多不同的称呼，但姓是必须的，有单称姓，氏+姓，字+姓，名+姓，谥+姓等。 春秋末年以后，姓与氏的界限逐渐模糊。 名初生婴儿可取“名”。从周代开始，初生之子就由父亲或祖父命名。 名是人的代表符号，无论好坏，个人是否满意，都不能更改。 字成年后才取“字”。古代规定男子20岁、女子15岁为成年，此时，父亲或祖父就得给他们取字。 古时一般士大夫和知识分子才有字，地位低下者只有名而无字。 事实上，在新中国成立前，提到别人姓名时一般称姓和字，以示尊重。名是不能随便叫的。 号较为随性，是自己取的，不受家族行辈的限制。 号可以取一个，可以多个。本是为避称自己姓名而起，后来成了表达自己志趣的一种方式。 从晋代开始，文人就给自己取号。唐宋以后取号的人越来越多，比如我们熟知的青莲居士李白、东坡居士苏轼等。 到了明清更为普遍，一些皇帝也有别号，如乾隆号“十全老人”、“古稀天子”。当前，我们有些文人，仍有给自己取号的雅好。 谥号谥号制度始于西周，实为对有地位的人死后的评定。 古时帝王、诸侯、大臣死后，对他们的生平进行评定，给予一个或褒奖或贬低的称号，就叫谥号。 皇帝的谥号由礼官确定，然后由继位的皇帝宣布。大臣的谥号由朝廷赐予，代表官方的意见。 早期的谥号多为美谥，后来逐渐有了恶谥，如周厉王，谥号为“厉”，是批评他残杀无辜、专指霸道。 此外还有“私谥”。一些德高望重的学者、士人死后，他的学生、亲属为他拟定的谥号，即称私谥。 |
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