中国画的 “本” 是笔墨之间的文化

卿本佳人。
轻点容妆，素心兰香，自是楚楚可人。

至真至纯，无暇映身自然生。

如意心，无拘无束，观自在，出尘脱俗。

伊美人，天真烂漫，照样风华绝代。

风生翠袖，信步闲庭。

素颜弯眉轻勾，红颜娇女。

丝帕飘飘，步履姗姗，仪态万千。

回眸一笑百媚生，倾国倾城。

杜艳仕女图

这是引子，引人入胜的引子。这些句子都是这篇文章中两幅仕女画所体现的意境。也是想通过这些句子，告诉书画收藏家、书画评论家、书画爱好者，欣赏中国画这才是最正统的视角，文化层面的人文角度。很多人看中国画、赏中国画、评中国画，都从技法去切入视角。看线条，看笔墨，看构图，看色彩等等，就是忽略了文化，中国画不只是“画”更多的是人文，表达的不是画面的本身，而是表现的画里面的故事。

杜艳仕女图2

中国画的艺术层面，不是在技法体现上，但是却是建立在技法之上的。就是说，只有在达到技法脱俗的情况下创作的绘画作品才能称得上“画”，而这个“画”的高低就取决于文化思想。一幅画，一个故事，一篇文章，更是一个世界。世界的建设需要一砖一瓦的堆积，需要规划出世界的蓝图，可是世界的运转却不是砖瓦和设计图，是生命，是智慧的生命。笔墨是堆积砖瓦的工具，线条、色彩就是砖瓦，规划图就是构图。他们完美了，并且做到了生命可以繁衍并且发展出智慧，那么一幅“画”就产生了。不然就只是一幅绘画作品。

杜艳仕女图 局部

本文两幅杜艳老师的仕女图，就是给赋予了众多的情感和体态。在仕女身上可以看见，可人；可以看见，纯真；可以看见，自信；可以看见，仕女的心理反射和万千形态。如果去欣赏杜艳老师这两幅仕女图，只是停留在技法层面上，就丧失了画家为之赋予的生命。

杜艳仕女图 局部2

《卿本佳人》系列作品，讲述的就是一位自信女人的故事，开篇没有形容才华的句子，也没有说此女饱读诗书，但是却能感受到知识赋予给画中女孩的知性美。这属于中国画艺术的第三层的寓意折射。可谓是“无声胜有声”的境界。这些种种又是全考技法，全靠笔墨功力实现的，一个自然的体态产生过程，在实际生活中会有万千的变化，但是画笔记录不了这么多的变化路程。静态的画面表现出整个动态的产生过程就要靠技法和笔墨功夫。画家通过自己的笔墨功力把这个生命体现。从而一幅绝美的艺术品就产生。

说到以上，观者可能认为我讲述的矛盾太多，其实不然，我借用杜艳老师《卿本佳人》系列作品，所要叙述的就是下面这句话。评画，谈论技法，画画，就在技法上做文章，这是中国画艺术的倒退和悲哀，因为这不是中国画的“本”。中国画的“本”是笔墨之间的文化。