|
编者按：本文摘录自蒋家骏先生的原著《太极拳师门对话录》——太极宗师洪均生先生言传身教原始记录。 【一九八三年十月十日】 14、牵——意为挽也，引而前也；引曳、束缚、牵制。在太极拳法中，以手牵拉敌腕，顺其力而发之，是借力打力的“顺手牵羊法”；而以一手抓住对方进攻的手，另一手攻其身，是束缚，牵制之法。 15、起——发祥也，动也，走也，竖也。“起”一作运动高低起落，起伏转折讲；即动作由下向上，曰起。“起”的另一含义是指动作开始，即“起手”。 16、悟——意指了解，觉醒，领会，心觉也。唐·杜荀鹤诗：“不计禅兼律，终须入门悟。”太极拳的理论与实践，须细读深思，时时参悟，从中悟出道理，领悟真义。领悟是心灵深处的觉悟，比一般的学习技术要领又深化飞跃了一大步。 17、沾——沾走也。“沾衣尤湿杏花雨”之沾，一沾就走，恰到好处。为高来低打之法。 18、粘——沾住不放也，为不丢不顶之法。以身迎手，也可以为低来高打之法。 19、连——相连不断也。是双方距离的感应变化之法，全在步之进退。 20、随——随人则活，为沾、粘、连三法之成而生也。 21——33、掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠为太极拳八法；进退为步法；顾盼为眼法；中定为身法；合为十三势也。此十三法为太极拳中常法，不再累述。 34、化——化规矩为自然，化之境有二。有造化，有神化。造化其始，言化其终，神化者从心所欲。打拳熟而又熟，无形无迹，可擬如神龙变化捉摸不住，随意举动，自成法度，莫可测度。太极之理，法于无端，成于无迹，无始无终，活盘托出。拳虽小技，然“小”中却蕴含着大道理。 35、情——与气发于外者为情。人之交接往来为人情，文之抑扬顿挫则为文情。打拳则欲抑先扬，欲扬先抑，其间天机活泼极有情致。拳无情致如木偶人一般，死蛇塌地有何景致？又安能见其生龙活虎，令观者眼欲快观，口中乐道，心中愿学此拳。因此，拳不可无情致也。至于与人交手，断不可看人情，一看人情，则人无情。 36、景——一片神行谓之景，其开合收放，委婉曲折如画谓之景，景不离情，犹如情之不离乎理，相连故也。心无妙趣，打拳亦打不出好景致。如何才能打出好景致呢？始则遵乎规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。在我打得天花乱坠，在人自然拍案惊奇，里面有情，外面有景，直如天朗气清，惠风和畅，阳春烟景，大快文章，处处则柳弹花腾，着着山明水秀，游人独目兴怀，诗家心怡神畅，真好景致，拳景至此可以观也。 洪师讲解“36字”的意义，我和王师兄听得呆了！偶有间隙，我也会提出疑问，洪师均一一作答，丝毫没有影响他高涨的兴致。时间过得飞快，已深夜十一点多钟，怕影响洪师休息，我们告辞洪师，洪师又送我们到门外，嘱我明日早起，去黑虎泉练功。 按：对于“36字”的意解，由于当日我记录不完全，日后的几天，一有空隙，我就对其中的疑问向老师咨询，整理成文后，曾拿给洪师审批，为此，还赢得了洪师的表扬，夸奖我学拳“用心”。
|
|
|
