 大家好，我是二十八个字。 今天仍然不想写长文，继续写篇短文，侧重理论说教。这篇文章之后，我将休息一到两天，研究一下文章的写作方法，并将今后的文章重心转移至“28字推演体系”的应用层级，即，以“推演体系”来讲解现代人事物的推演变化，可能更为大家所兴趣。 28字推演体系重在推演，古籍方面最好的范本就是《周易》，所以，在前面的几篇文章中我都在用《周易》做解释。但28字推演体系只是易道系统下的一个分支，一个小的“闭环”，尚不足以阐述易道的大用。这点要明确。  在此前的留言中，有位朋友说我的推演体系是“兵家之道”，而非“易家之学”。其实，这个说法是有失偏颇的。 理解“28字推演体系”的最好思路还是易学，尤其是易学“形而上”的部分。“形而上者谓之道”，这个层面是不立文字的，一切自然而然，自然衍生变化，是没有文字桎梏的。我们看到的《系辞》就涉及到了这部分，《周易》64卦的卦文，就没有涉及到这部分。说到底，64卦主“应用”，属于“形而下器”。 如果想要透过64卦来接触“形而上道”，你还必须得突破64卦的桎梏，研究到“卦”本初的溯源里面去。这个时候，《系辞》就能为你提供更多的参考，如果单单从64卦研究本原，确实需要非常大的力气，轻易不是一般人所能做到的。  1 既然《周易》那么麻烦，那不如降一个层级，从“兵家”这里突破一下，然后再求登堂入室。其实，真正“道”的层次是可以没有任何具象的，你从任何一件事情中都可以看到“道”的影子。 或者，你通过任何一件人事物都可以领悟出“道”的存在。上面的这位朋友说我是“兵家之学”也完全可以照着这个思路去理解。 另外，28字推演体系，她的用字层面也确实是参考了兵家，就比如前面几篇文章曾大量引用的《孙子兵法》。之所以要用孙子兵法，还是因为方便理解，没有思维障碍，除此之外，并没有特殊的意义。 比如“形势几变”4个大字，“形”与“势”就是《孙子》一书中主要讲解的内容。通观《孙子》一书，主要思想还是要阐述“势”。“故善战者，求之于势，不责于人”。 我们昨天的文章也说过，一般而言，事情到了“势”的阶段，结果差不多也就被注定了。“形”的阶段就像“排兵布阵”，“势”的阶段是胜败的主要诱因，“几”往往就是一瞬看你能不能把握，“变”的阶段贯穿始终。  “形势几变”4个大字，用字层面，“形”与“势”都可以从《孙子》一书中找到出处或例证，“几”与“变”则更多的来源于《系辞》。事实上，无论儒道释，亦无论先秦百家，“形势几变”的用典都可以大量找到。 说到底，这是国学的一门学问，是历史的一门学问，是阐述“道”的一门学问，是属于中国人的一门学问。五千年的文化沉淀，这方面的搜寻汗牛充栋，是找不尽的。 所以在前面的文章中，我反复在强调，28个字，用什么字并不重要，关键你要理解这个推演程序。这个程序是不受文字桎梏的，文字的演说只为方便理解。  2 既然提到了“兵家”，既然提到了《孙子》一书，不妨就从这本书中发现“形势几变”的28字推演。 如《孙子》一书开篇讲到的，“计利以听，乃为之势，以佐其外”，这里就有4个重点，一个是“计”，一个是“利”，一个是“势”，一个是“外”。其中，“势”最为重要。“势”如何形成？由于“利”。“外”与“内”对，“势”对“外”不对“内”，是以“佐”也。“计”者，如何用“势”之谓也。 这里，“利”、“势”两字都是“28字推演体系”中“势”部的组成部分，但内涵要比《孙子》一书更广博一些。 再如《孙子》一书讲到的，“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”。这句话耳熟能详，主要揭示了“形势几变”中“形”的学问。“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”这些都是外在的表现形式，用“形”的意义也就是要做到“形人而我无形”，则我专而敌分。  用“形”方面，《孙子》一书说道，“形兵之极，至于无形”、“兵无常势，水无常形”、“能因敌变化而取胜”、“故其战胜不复，而应形于无穷”。 这些都是在说“形”，“形”与“势”相辅相成，“势”最为重要，是成败之几，同时，势从“形”来，“形”与“势”构成一条完整的脉络路线。 具体讲开，“形”与“势”还有诸多变化形式，如《孙子》一书揭示的，“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海”，“分合”是“形”运转的两种主要方式，多重组合起来可以做到孙子所揭示的那样“无穷如天地，不竭如江海”。 再如“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉”，奇正相生，循环无端，这同时也揭示了“道”的运转形式，道的外用，在《孙子》这里理解成了“奇正”、“分合”、“虚实”等形式，也恰如其分。说到底，都是阴阳两仪的互相推摩。  《孙子》还说，“终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也”，大家要理解这种“相生相克”、“循环无端”的思维方式，这也是“28字推演体系”主要的运行程序。 “兵以诈立，以利动，以分合为变者也”，这是《孙子》思想的主要体现，他复盘了一场战役如何一步步地“以我为主”的推演变化，但这个推演其实还是很粗糙的，并不值得推广。 但《孙子》也揭示了推演程序的几个重要概念，比如“形”、“势”、“利”、“动”、“分合”、“奇正”、“虚实”等，对于后人的继往开来有重要意义。 |
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