南怀瑾：知识到达最高处为无知，始终宁静没有主观，今你无知了吗

故知止其所不知，至矣。——《庄子·内篇·齐物论第二》

学问的最高境界是什么？无所不知，还是一无所知？

南怀瑾先生指出，这里的“故知”指的是一般的知识智慧。“道”也有一个最高的标准，即“止其所不知”，到了最高处便是不知，无念之境，无道可道，方为最高。

南先生提到了南北朝时的一位高僧鸠摩罗什的弟子僧肇，僧肇在一篇文章《般若无知论》中说，智慧到最高处，没有智慧可谈，才是真正的智慧。庄子所谓的道的智慧也在于此吧。

人有所精，物有所专，本不是坏事，然而有时一个人的某一专长到达一个最高境界，反而会挡住其他知识。孔子在《论语》中也说自己一无所知，什么都不会，因此能够样样会，无所不知有时又是一无所知。南先生以禅宗经常标榜的珠子走盘为例解释，滚珠没有一个方所，没有一个固定，它一无所知，因此无所不知。知识到达最高处即为“无知”，始终宁静，没有主观，没有先入为主，就是最高的学问境界。

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