文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。在佛教中,文殊菩萨是智慧的象征,其形如童子,身紫金色,右手持金刚宝剑,象征智慧之利;左手持青莲花,象征智慧的高洁;坐骑为一狮子,象征智慧之威猛! 文殊,全名文殊师利,是大乘佛教的首席菩萨。对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。因此,对这个问题的答案,就需要回到佛教尤其是大乘佛教的发展历史中去找寻。 在大乘佛教的典籍中,文殊是与释迦牟尼同时代的人。他生于古印度舍卫国,系多罗聚落婆罗门种姓;父亲名叫梵德,是一位著名的大长者。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。 我们都知道,按照通常的观点,佛灭度后五百年内,佛经共有四次结集,分别是:佛灭后三个月,由迦叶尊者召集,在王舍城外的七叶窟中举行的“五百结集”;佛灭后百年时,由长者耶舍召集,在毗舍离城举行的“七百结集”;佛灭后236年,在阿育王护持下,以目犍连子帝须为首,在华氏城举行的第三次结集;佛灭后400年,在健驮罗国迦腻色加王的主持下,以世友菩萨为首,在迦湿弥罗城举行的第四次结集。 这里需要指出的是,在佛灭度后的第一次结集时,原始佛教就产生了裂痕;到佛灭度百年后,又因“十事非法”或“大天五事”,导致原始佛教最终分裂为上座部和大众部,并进一步分裂为十八部(一说二十部)。 /完. ~如果您觉得还不错, 别忘了点赞、转发和关注哦! ~您的举手之劳, 是对我们最大的支持与鼓励! 小传统,大视野 |
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