 于右任像 于右任从1890年开始，学书于私塾，因科举尚未废除，赵董书风遗绪尚在，故在私塾先生的指导下师法赵孟頫，以工整秀润的帖学书法为主。于右任学书极勤奋，手不释笔，打下了深厚的帖学书法基础。这其实是一个较常规的学书途径，大凡碑派书家其早年的启蒙范本往往都是帖派一路，几乎很少有人从北碑入手学习书法的。碑派书法大家阮元、康有为、包世臣莫不如是。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 于右任是何时开始转入碑学书法的呢？据陈墨石先生在《于右任年谱》1907年条云：“先生自十岁起，临帖至今未间断，功底扎实，书艺大增。此期间专写北魏碑帖，尤以写何绍基临《张黑女墓志》极为神似。“可见至迟在这一年（于右任28岁），他已开始临习魏碑，只不过该《张黑女墓志》还比较温润秀雅，与帖派书风区分不甚明显，甚至与赵孟頫书法还有某些相近。但这似乎正好可以说明此乃是于右任由帖入碑的过渡性作品。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 因此，大约从于右任28岁起开始进入他力攻北碑阶段。这是他书法攻坚阶段，付出了很大的艰辛和努力。在1930年的一首诗中他这样描写道：“朝临《石门铭》，暮写《二十品》。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。“学魏碑之勤，所耗精力之巨，个中甘苦，此诗可见一斑。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 民国初年，于右任因创办图书公司，经常与一些学者名流相往来，对碑帖典籍有所涉猎。他从一些收藏家和书贾那里，见到了名目繁多的庙碑、造像记、诗刻、题刻、墓文、墓志、墓表等北朝碑帖，被那种遒劲峻拔、庄重茂密的北魏体吸引住了。于是，他尽其所能地钻研北魏书法。康有为曾说过：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。“  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 于右任为了研究魏碑，保护古代的碑刻，曾呕心沥血，不惜代价，多方搜求魏墓志、造像记等。经过二十年的搜集，耗资十余万银元，陆续收购到汉熹平石经一块，北魏及各朝墓志三百余方。因其中有夫妇成双的墓志七对，所以他的居室名曰:”鸳鸯七志斋”，这些藏石名之曰，“鸳鸯七志斋石“。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 他花了大量心血和代价购买的这些碑刻，对他研究魏碑起了极大的作用。凭着他的天赋，博采众家之长，融会贯通，加上勤学苦练，故书法日渐成熟，自成一家。于右任的北碑书法，既婉约劲挺，古拙峻峭，以静穆闲逸，流丽典雅，跌宕多姿，运笔纯任自然，不拘泥于绳墨间。所以在学魏碑的诸家之中，脱颖而出，独树一帜。于右任行书亦碑味十足，刚正严厉，气势雄放，笔法开张，独具风神。他的魏体行书大约在1920年后渐趋成熟。此时的书法已基本摆脱了早年帖学的影响，浑厚刚猛，气势奔放，与其刚直不阿、勇于进取的革命斗争精神相暗合。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 第三阶段是碑帖融合。笔者以为，于右任的书法大致经历了”帖学启蒙--力攻北碑--碑帖融合“三个阶段，这三个阶段体现了“正--反--合”的完整过程，也就是孙过庭所说的“平正--险绝--平正”，是一个必然的逻辑循环，早年秀雅端庄，中期劲健险绝，晚年大草火气全消，反造平淡。他对草书的临习，大约始於1927年前后，时48岁。他曾自言：“余中年学草， 每日仅记一字， 两三年间， 可以执笔。 此非妄言，实含至理：有志竟成，功在不舍。”  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 于右任初期草书，尚有魏书之磅礴之气，险劲峭拔，大刀阔斧，旁若无人。这与其精湛的碑学功底不无关系。但从现存草书作品来看，鼓努为力刻意造势者极为罕见，而以舒缓从容、自然率意的风格为主，从中已可以窥见其晚年师法帖学的消息，并反映出回归帖学从而实现碑帖融合的愿望。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 从师法渊源上，于右任的草书更多的是受怀素小草的影响，藏锋敛锷，用笔含蓄，使转悠游，动止庄严，貌若古之君子圣贤。字与字相互呼应顾盼，行间血脉相连，整幅作品元气充盈。其风格特征是恬淡平和，精气内敛，参以魏碑笔法，朴拙而富有奇趣，从而实现了碑帖融合，完成了他书学经历最后一个逻辑阶段。  德风堂考藏于右任书法作品欣赏 随着年岁渐高，他后期的草书，渐入宁静恬淡之境，不求态而态美，不着意而意境横生，随意挥洒，心旷意远，信手拈来，皆成佳构，可谓登峰造极。于右任草书充分成熟的标志性事件即他在1932年在上海成立”标准草书社”和1936年《标准草书》的出版。  西安市徳风堂画廊以“传承弘扬、诚信求真”为宗旨。长期购、销近现代书画名家作品。当代名家、名人字画订制(带视频或作者本人与作品的合影)，帮您免费鉴定字画。 |
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