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（2019-2-27） 红楼诗才第一、第二者究竟是谁？谈论这个问题似乎不宜套用“仁者见仁，智者见智”。 因为这个问题既有作者的主观倾向，又有大量的客观实际，更有炼就诗才的客观环境。谁是红楼诗才第一、第二，作者在动笔写作前早就排定了；红楼诗词无数，每一首均有作者，只要客观评议，第一、第二就会浮出水面。有一种历史观点叫作“时世造英雄”， 能位列红楼诗才第一、第二者，其生存客观环境必然有异于他人。松樵由此想到司马迁《报任安书》中的一段名言：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。” 元春省亲诗歌赛，真正的第一是林黛玉所作之《杏帘在望》。 海棠诗社，李纨定了薛宝钗第一。可是这个第一牵强得很。本来姊妹们玩耍，大家不会太在意谁第一。但是李纨定薛宝钗第一，明显有违众意。 首先是林黛玉的诗作最出彩。所谓： 大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道： 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是： 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 黛玉诗歌未出，也并不是宝钗就称霸。宝玉看好的是探春，李纨要推宝钗，可见有争议的。等到黛玉诗歌一出，一是宝玉喝彩，二是众人叫好，显然，大家的意见空前一致。 其次是黛玉的诗作是公认的好。所谓： 众人看了，都道是这首为上。 宝玉和三春，姑且不算李纨和宝钗，都是懂诗之人，这样的意见一致还不说明问题？ 虽然李纨以寡嫂和社长自居，力排众议，但是，谁是真正的第一，还不清楚吗？ 正因为如此，宝钗才憋足一口气，要在紧接着的菊花诗社大显身手。可惜，这次李纨推了黛玉第一。而且，黛玉的第一，赢得实至名归。所谓： 李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了；然后《簪菊》《对菊》《供菊》《画菊》《忆菊》次之。” 咏菊问菊菊梦三首，都是黛玉所作，可谓包揽前三。簪菊是探春，对菊供菊是湘云，画菊忆菊是宝钗。宝钗这次，不仅落在黛玉之后，其实几乎是老末了，只在垫底的宝玉前面，那是李纨顾及她脸面。 黛玉赞叹的，是第二的探春，倒是探春梯己宝钗，安慰了一回。 大家都知道，菊花诗社，限韵出题是宝钗和湘云拟定，摘题又是占得先机的宝钗抢先摘了忆菊。在这样的情况下，宝钗竟然输了。 前三次比赛，真正的魁者，其实都是黛玉。这已经说明，论诗才，黛玉不仅胜过宝钗，而且胜过诸姊妹，是名符其实的大观园第一诗人。 其后的芦雪庵联诗，是随性之举，并没有正式比赛。先是湘云力战黛玉宝琴宝钗，后是薛小妹十首怀古，风头是这两位的。 到了第七十回桃花诗社时，以柳絮为题，限各色小调，大家拈阄，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。细析众人的词，无不充满离散之意，终不免过于丧败，惟薛宝钗的《临江仙》偏把柳絮说好了，道是： 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”又看底下道： 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风频借力，送我上青云！ 众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子，情致妩媚，却是枕霞，小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”这一回填柳絮词，薛宝钗方夺得名符其实的第一。 探春倒是是堪堪第二的才干。奈何又出了力战“三英”的史湘云和咏怀古十首的薛小妹，不免又落后了些。等到凹晶馆联诗，黛玉和湘云偶成“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”之千古名句，始知大观园诗社，黛玉第一，湘云第二。二人交相辉映，是大观园诗坛最璀璨的两颗星。 那么，宝钗和黛玉的差距究竟在哪里呢？ 在两点： 其一，林黛玉是真情坦露，薛宝钗则是一心求胜。 林黛玉自七八岁起便和宝玉一桌吃一床睡，人家那是“儿女之真情”。 黛玉作诗填词是真情坦露，常常是提笔一挥而就；宝钗自第八回起，就一心想着把宝玉从黛玉那里夺过来，和宝玉成亲。宝钗一心求胜，诗歌便失了格局，焉能不败？ 其二，黛玉乃“堪怜咏絮才”，宝钗则是“可叹停机德”。 林黛玉“堪怜咏絮才”， 作诗填词自然是第一；薛宝钗虽有大才，但志不在此，所谓“可叹停机德”。 自古才女都脱不了一样——寂寞。或者，嫉妒是人类的一个基本特性，才女因为其才情往往会引来同性的嫉妒，因了这样的一种本能就会被其他普通的、没有才情的女人们孤立，于是人群（女人群）之中常常是见不得才女的身影的，即便果然看见了，亦不过有鹤立鸡群的突兀感，自己都觉得不舒服，旁的人自然也不会很乐意。于是，寂寞便成为了才女们最多体会的一种情绪了。古往今来，凡才女，几乎没有哪一个不是与寂寞为伴的，李清照很寂寞，朱淑贞很寂寞，张爱玲很寂寞……西方的玛格丽特·米切尔（《飘》的作者）、勃朗特姐妹（《简爱》、《呼啸山庄》的作者）等等都是寂寞有加的女子。才女，往往只与了青灯作伴，抑或者惟有这样才女们才能够写出动人心弦的文字来，但这样的文字大都看得人唏嘘不已，可望而不可及的念头益发根深蒂固了。 《红楼梦》前八十回里，真正用了“寂寞”做了回目的，只有第七十六回：“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”。这里，明明白白将红楼诗才第一林姑娘、诗才第二史大姑娘的寂寞女儿的寂寞状态现在了读者的眼睛里了。 这一回里写道：“只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姐妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。”黛玉的孤独可见一般，尽管身在贾府，到底不是贾家的女儿，寄人篱下的感觉即便不是分分钟都有，可中秋这样的团圆节日到底给她的是痛苦。史湘云是苦中作乐的女孩子，所以，在看到了黛玉的悲苦情绪，她会这样劝慰：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”湘云是心直口快之人，她也明白黛玉的悲苦，黛玉的寂寞她也有，可即便懂得了又能够怎么办？只好联诗作赋的来化解了。古人常常望月感怀，多少千古的佳句都跟了天上的那一轮明月联在了一起，林黛玉和史湘云的这一段悲寂寞“十三元”亦可以入了众人的眼睛的罢？尤其最后两句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，更是成为了多少寂寞女子的最爱，那样凄清冰冷的美丽，真真的“迷死人不偿命”。 现代的人这样唱出来：“孤独的人是可耻的”，可寂寞的人呢？寂寞的人一定是孤独的；孤独的人却并不一定寂寞，松樵这样想。凡事相反相成，（德）亚瑟·叔本华说：“孤独的人并不可耻”。 好罢，不管怎样，林黛玉到底是寂寞到了骨子里的才女，或者，正因了这样的寂寞才成就了她第一的诗才。 |
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