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在我们的文化历史中，最被民间百姓热爱的莫过于对联。对联最早出现于五代十国，它经历几千年的发展与传承，已经成为了我们生活中不可分割的一部分。对联在最早的时候，是被雕刻在木头上的，所以被人们称为桃符。 后来纸张被发明了出来以后，人们便开始嫌雕刻木头的方式太过笨拙，于是便把这些对仗工整的句子写在了纸张上，也就成为了后人所说的楹联。  对联看似字数简短，却是一种非常讲究的文化体裁，它不仅要求对仗工整，字数也要求相同，并且平仄也要协调统一。对联在字数上并没有任何限制，但是上联的字数决定后，下联也要与之相等，不能出现多字或漏字的情况。 古往今来，因为对联的文化性与趣味性，致使很多文人雅客，都喜欢用对对联的方式来打趣、消遣生活。也正是因为这样，民间中流传了众多文人对对联的趣事。就比如北宋才子苏东坡，就有很多关于对联的有趣故事，至今都人们称道着。  苏轼是我国北宋时期，最为著名的文学家之一，自称东坡居士。他有一位非常要好的僧人朋友，俗姓林法名了元，因为宋神宗钦佩他的风骨，便赐予了他“佛印禅师”的称号。 佛印禅师是一个非常了不起的人物，据说他三岁便可背诵《论语》，五岁便可背诵三千唐诗，是一个十足的神童。他在年少时就开始了出家的生活，在寺院修习佛法，二十八岁时便学有所成，并在随后四十多年的时间里，参访了全国各地名寺，造就了他非常深厚的佛学修为。  虽然苏轼非常有才华，但是与佛印一比还是逊色很多。也正是因为如此，心高气傲的苏轼，常常喜欢与佛印和尚比拼文学和佛法上的造诣。有一次两人在禅堂坐禅，苏轼对着佛印说道：“你看我坐这里像什么？” 佛印淡淡地回答道：“我看你像一尊佛。”苏轼听到了佛印如此夸赞自己十分得意，又回问道：“你知道我看你坐着这像什么吗？”佛印摇摇头，苏轼随后大笑的说道：“我看你像一坨牛粪！”  苏轼感觉自己在嘴上占了便宜，满心欢喜地回到了家，并把这件事情告诉了自己的妹妹。却没想到苏小妹听完苏轼的话后大笑到：“哥哥，就这样的觉悟还要学人家参禅打坐？学佛最重要的就是明心见性，佛印禅师说你像一尊佛，是因为人家心中有佛。而你说人家像牛粪，只因为你心中盛的都是满满的屎啊！”苏轼听到了妹妹的解释羞愧不已。  苏轼与佛印和尚，虽然常常彼此调侃，但并没有影响到两个人的关系，反而因为这些玩笑，感情而越发的深厚。在《东坡问答录》就记载了这样一件趣事：苏轼常常喊佛印禅师为“秃驴”，而佛印禅师因为大度的学佛心态，也并未计较。  一天，苏轼又来寺院拜访佛印禅师，他一进寺院就大喊到“ 秃驴何在 ？”当时佛印和尚并不在寺院，正在院内扫地的小和尚，看到这个经常在寺院放肆无礼的苏东坡，又来寺院找自己的师父，还十分无礼地把自己的师父喊做“秃驴”，心里非常不满，就对着苏轼大声回应道：“东坡吃草！”  苏轼听到小和尚这一语双关的回答，瞬间红了脸，意识到自己在寺院这么称呼，是对出家人非常不礼貌，便恭敬地询问了小和尚佛印和尚的去处，小和尚看到苏轼态度转变，便告诉了他佛印禅师的去处。而这一问一答，也被后人记录了下来，成为了一幅流传千古的名人对联，流传至今。 |
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