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他从一个店员慢慢地当上店长，管理这一些店员，在他管理门店的时候，并不会给店员太多的条条框框，懂得跟店员友好相处，抓住他们各自擅长的地方，合理分配。徐文昌是一个有大格局的人，他不会跟店员争单子，反而会很照顾店员，当自己有事的时候，便会把自己的单给店员，有合适的房源都会给他们去做。他拿起尤克里里就开始为店员们伴奏，整个人... 阅94 转3 评0 公众公开 20-09-17 07:43 |
齐文化｜山东省淄博市博物馆精品文物赏析——战国白玉透雕龙凤纹佩。白玉透雕龙凤纹，1992年出土于临淄商王村一号战国墓中，现藏于淄博市博物馆，为国家一级文物。在封建制度下，龙凤形象被最高统治者用作皇权的象征，从深层含义讲，龙凤图案不仅具有对上古历史的回味，而且也有对民族统一、天下太平的祝愿和期盼，它融入中华民族的历史，代表... 阅413 转0 评0 公众公开 20-08-22 06:17 |
荐读|王阳明：一个人最大的失败，是私欲太重。什么是私欲，过了的基本欲望就是私欲。有位弟子灵光一闪，摇头晃脑地问王阳明：“老师，那些祸根是疮，你剜了它们是好事，可剜掉的地方不是又有了新疮，这不是剜肉成疮吗？”很多弟子都向王阳明请教如何铲除私欲的具体方法。私欲在王阳明看来，是人不能充分发挥良知的一个根由，良知被种种私欲遮蔽... 阅14 转0 评0 公众公开 20-08-13 15:38 |
《传习录》28条：“去人欲、存天理”方是求中功夫问：“宁静存心时，可为未发之中否”【1】？曰：“只要去人欲，存天理，方是功夫【3】。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静【4】。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只是潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长【5】。以循理为主，何尝不宁静？以宁静... 阅858 转2 评0 公众公开 20-08-12 14:09 |
陆九渊的简介主要成就：开创心学简介：陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“... 阅457 转0 评0 公众公开 20-05-03 17:12 |
阳明心学：王门四句教。王阳明晚年，把他一生的学问做了一个总结，最后就归结为四句话，我们称之为“王门四句教”。因而，要理解王门四句教，必须从体验的角度去理解。这就是王门四句教，王阳明一生的学问无非就是这样四句话，你在现实生活中做任何事情的时候都会涉及到心里念头的变化，王阳明的修养方法就是“为善去恶”，打消掉你心里边的恶... 阅1781 转7 评0 公众公开 20-04-24 22:57 |
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚万物之理，古人称之为“道”。而左宗棠对曾国藩并不服气，一次他抓住太平军的“漏洞”擅自出击。左宗棠心性大改之后，曾国藩让他总领浙江军务。到了曾国藩军营，他依然不改懒散的习惯，常常睡懒觉，不去早起集合，对曾国藩谎称自己头疼。曾国藩知道后，对李鸿章说：'''''''&#... 阅15 转1 评0 公众公开 20-03-11 11:14 |
人之处世，必若元亨利贞。其中，《易》之乾 “元亨利贞”者，若下：元：善之长zhǎng，善之生发而长zhǎng，善源于心而生发而长zhǎng， 即元；人与天地人共，合礼，合乎与天地人相处之伦常，则嘉会自然足而通达，此 可谓亨；人，以此而自强不息行于世，必若乾 元·亨·利·贞！星象者，大者星空宇宙，小者原子，中者所感所见，人... 阅164 转3 评0 公众公开 20-03-11 10:58 |
我们知道，道教有两大宗派，正一派从老祖天师立教开始，全真派从宋元之际的王重阳祖师开始。道经告诉我们，老祖天师得到太上道祖亲授他“正一盟威之道”。唐代宗在一个赞张天师的赞文中说，“道心不二，是为正一。”也就是说，我们信奉道教，皈依在祖天师门下，应该是“道心不二”的。已经皈依道教的人，特别是通过授箓，成为道教的法师、大师... 阅145 转0 评0 公众公开 20-03-08 11:59 |
第一句，是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”究竟什么是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”呢？第一重境界只在表象，山就是岩石聚合，水就是水流成川；第二重境界已破表象，山是石，... 阅259 转4 评0 公众公开 20-03-06 08:51 |
