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王充把"鸿儒"当作理想的培养目标。他的培养目标:第一是"鸿儒"，因为"鸿儒"能独立思考、著书立说;第二是"文人"，能掌握知识、从事政治工作;第三是"通人"，能博览古今;第四是"儒生"，仅有一部分知识，只比俗人稍高明一点，既没有"尽才"，又不能"成德"。他认为"儒生"是不受社会所欢迎的。 他也不满足于培养"通人"和"文人"，而主张培养"鸿儒"。这是他对当时经学教育不满的反映。他认为死守章句，只能培章句之生"，对社会没有用处;只有培养博通古今、著书立说的"鸿儒"，才对社会有好处。这种培养创造性人才的主张是很有见地的。王充 《论衡·本性》:"能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书以上书奏记者为文人;能精思著文连结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。" |
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