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从古至今，算命、占卜、预言、巫术延绵不绝，既是文明的开端，又是人们的期盼。说是文明的开端，是说人类是从简单的崇拜开始的，包括对月亮的崇拜、对太阳的崇拜，对大自然的崇拜，中华文明的开始也是从甲骨文开始的，而甲骨文就是用各种动物的骨头、甲壳进行占卜而演化来的。我们的中医也是先有巫术后有中医的，所以，最早称为巫医，从战国时候起巫医才开始分离，形成了巫术和中医。我们从扁鹊的故事片中看的非常清楚，那时候还是巫、医并存的。逐渐的巫术变成了纯粹迷信的东西被历代统治者所禁止，而中医则被发扬光大。说是人们的期盼，是说人们都想驱祸避灾，祈求幸福、平安、健康，或者是祈求大富大贵，这种心理即便是唯物主义者往往也在所难免。这些东西也是早期唯心主义和心学的基础来源。唯心主义是把双刃剑，既可以修心养性，也可以将人推向迷信的深渊。其实，一个人只要洞悉了世界万物的运行规律，预测未来不再是什么难事。而想要洞悉世界万物的运行规律，唯一的方法就是悟道，然后得道。 既然上面提到扁鹊，那我就从扁鹊的预言说起吧。扁鹊第一次见蔡桓公，说你有病表层，要赶紧治。蔡桓公说不可能。扁鹊走后，蔡桓公对周围的人说，这些医生就喜欢故弄玄虚，来显示自己的本事。过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公，说，你的病已经到了肌肉里，再不治疗会加重病情的。蔡桓公仍然不屑一顾。又过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公，说，你的病已经进到脏腑里了。蔡桓公还是笑话扁鹊。又过了十天，扁鹊远远见了蔡桓公，掉头就跑。蔡桓公让下人追上去。扁鹊说，小病在外表，汤药可以治好；病在肌肉，用针灸可以治好；病在脏腑，用火剂汤还可以治好；而大王现在的病已经进入骨髓了，那是司命神管辖的地方了，医生是无能为力的。过了五天，蔡桓公疼痛难忍，派人去找扁鹊，扁鹊早已逃到秦国了。于是蔡桓公病死了。扁鹊预言成真了。 再来说说诸葛亮和司马懿。诸葛亮五次北伐中原，大事小情，事必躬亲，终于病死于五丈原，抱憾终身。而司马懿则预言了诸葛亮的死亡。一次，蜀国的使者来到魏营，司马懿亲自接见，详细询问诸葛亮的工作和生活。使者说，诸葛亮一天只吃一斤粮食。谈到刑罚时，使者说，凡20杖以上的刑罚都是由军师亲自处理的。等使者走后，司马懿便预言，诸葛亮命不久矣。果然，没过过长时间诸葛亮就一命呜呼了。司马懿的预言成真了。司马懿曾经评价诸葛亮说过一句话“孔明食少事繁，其能久乎”预言的非常准。 我们在举例分析这些案例中看到，只有洞悉事物的内在变化规律，才会准确预测预判事物的未来的结局。预测人类如此，预测国家如此，预测一个人的生老病死亦如此。 养生之道，不仅仅是保健，或者说是要获得健康，更重要的是洞悉事物的运行规律，洞悉自身的生命规律。看透世界、看透社会，看透周围，更是要看透自己。只有这样了，才会预防不测事件【包括侵害、疾病、自然灾害等等】才能真正的在健康基础之上，幸福快乐的生活，聪明睿智的长寿。 |
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