笔法的最后传人

究竟谁会是笔法最后的传人，恐怕永远也不会有一个公认的答案。但是，有一个人或许可以给我们一些线索，由此来推测笔法消失的大致年代。

这个人就是唐末的张彥远，他不仅是一个著名的画家和绘画理论家，而且还著有对后世影响巨大的书法论著《法书要录》，《法书要录》共十卷，采集了东汉至唐元和年（公元820年）间书论法理著作39种，其中有的只有目隶，完整的书论实际只有34篇。中国书法史上几乎所有的重要书论都收录其中，包括赵壹《非草书》、羊欣《采古来能书人名》、王僧虔《论书》、虞龢《论书表》、梁武帝《论钟书十二意》、《与陶隐居论书启九首》、庾肩吾《书品》、张怀瓘《书断》等，以及卫铄的《笔阵图》和王羲之的《题笔阵图后》。

柳公权像

《法书要录》收录的这些典籍成为后世研究中国古笔法最重要的典籍，也成为今天我们发掘和验证古笔法的重要依据。从这角度讲，张彥远对今世中国书法古笔法的复兴起到了最关键的作用。我们将在以后从《书法要录》中选取一些重要的书论进行研究和阐释。

张彥远出生于公元815年，卒于公元907年，而公元907年恰恰是唐朝灭亡的那一年。他所生存的时代，唐朝逐步走向灭亡，八分古笔法开始消失，他不仅见证了中国最伟大的王朝的灭亡，也见证了中国书法中八分古笔法的消失。《法书要录》就如同对中国前书法史的总结和致敬，也仿佛是一曲中国古笔法的挽歌。

古人对笔法失传是有危机感的，历朝都不惜财力将名人法帖刻在石碑上，或许就是担心纸张的墨迹容易在漫漫历史长河中损毁，而石刻可以将法帖的痕迹完整保存几千年。

由于在张彥远之后，八分笔法已经失传，所以，中国历代所有的书论中只有《法书要录》中的收录是可靠的。

《法书》张彥远和《法书要录》的出现，则让古人关于笔法的理论和经验得以传承，或许这也是历史在冥冥之中的安排。

《法书要录》是可靠的，其中记载的《传授笔法人名》也可能就是准确的。

虽然《传授笔法名人录》并非张彥远本人撰写，但他能将其收录到《法书要录》之中，说明他是认可这一说法的。按照《传授笔法人名录》由李阳冰一脉传承笔法的最后一代人徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈五人。

而这五人之间其实是有传承关系的。

徐浩也是唐朝后期的书法大家，誉为大唐国手，在当世书法界的地位并不输于与颜真卿。颜真卿基本属于同一年代人，徐浩（公元703年-782年），颜真卿（公元709年-785年）

而邬彤、韦玩、崔邈则属于颜真卿一脉，颜真卿将笔法传给了鄔彤、怀素、韦玩和崔邈。鄔彤和怀素是表兄弟，是直接受授于颜真卿。

鄔彤《唐侯知什墓志》

韦玩和崔邈生卒年不详，找不到相关资料。而据宋代董适所著所著《广川书跋、书史会要》中记载：“昔蔡邕而下，各有师授，逮于张旭，其书分派，蔡有邻法为篆，颜清臣(真卿)、徐季海(浩)守旧法，而真行尽合于古之作者，至韦玩、崔邈授其法而绝矣”。

徐季海（浩）《徐巨川告身》帖

也就是说在宋代就有笔法失传的说法，韦玩、崔邈就是笔法传承的最后一代人。

历史上普遍认为柳公权的确得到了笔法的真传。而所有关于笔法传承的谱系也到柳公权为止。

倒是柳公权的笔法师承关系有些模糊，柳公权直接师承颜真卿的说法是极不可能的，柳公权生存年代为（元年778-865年），也就是说在颜真卿去世那一年（公元785年），柳公权只有七岁。或许柳公权是鄔彤、怀素、韦玩和崔邈一代的传人。

在柳公权去世的那一年张彥远五十岁，在公元907年张彥远才去世。在柳公权去世后，张彥远在世又有四十二年，笔法传承人名录不再有补录，自然是认为此人名录已经是笔法传承完整谱系的定论了。

据此，我们只能推测最后笔法传承人正是被后楷书四大家的柳公权。

如果我们以柳公权为笔法最后传人，那么八分笔法消亡的年代就是柳公权去世的那一年，即公元865年。