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孔子 在2000多年历史进程里，孔子和儒学对中华文明造成了深远影响。但到了近代，受一些外来学说影响，儒学受到质疑。'孔家店'成为人人挞伐的对象，恨不得扫进垃圾堆而后快。儒学诚然有很多不足，但它的优秀之处也有很多。文化传统的继承是'取其精华，去其糟粕'，儒学也不例外。优秀的地方应该坚持，不足之处应该去掉。用'理性'来取舍儒学的'好坏'，而不是单纯地'否定'！网络上经常看到这样的情况：只要一说到孔子和儒家，就引来一片骂声，认为孔子学说是'落后'的、阻碍历史发展的，这其实是一种没有理性、不懂感恩的表现！  孔子讲学图 儒学有一套'知行合一'的行为规范。普遍意义上我们这样来'总结'：三纲五常四维八德。 三纲就是君臣、父子、夫妇。 五常就是仁义礼智信。 四维就是礼义廉耻。 八德就是孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。 另外还有什么五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 等等。  孔子周游列国 儒家这些'规范'是在漫长历史发展中形成的。汉朝人加上一点，唐朝人加上一点，宋朝人加上一点，于是儒家的'规范'越来越多。正如我们从上面看到的，不管这'纲'那'常'，这'维'那'伦'，都有'重复'之处。难怪明朝大儒王阳明在研究儒学时，感到困惑，觉得儒学'纷繁芜杂'，在日常生活里实行起来很麻烦。直到后来他深入研究儒学义理，才'发明'了'心学'，用一个'心'字，把这些理论贯通起来。王阳明心学是对儒学的一个重要发展。  诸子百家各有优秀之处 但不管怎样，儒家所坚守的这15种价值观念： 礼义仁智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。 还是很有正能量，值得我们永远传承下去的。  孔子 礼就是礼仪。是人作为'人'的一种行为规范。在客观外物上，礼是固有规律，因此朱熹解释'礼'也就是'理'；在'人'身上，礼是正心修身之规则：尊卑有序，长幼有序，做事有规矩，体态端庄。 义就是因地制宜，因时制宜，因人制宜。义也就是宜。宜也就是合适。该做的去做，不该做的不要去做。人有善恶之心，有刚毅之气，是为义。 仁就是'人'。就是'人心'。客观外界的规律为'道'，'道'在人的内心为'德'，'德'的本质属性为'仁'。'仁'字有'二人'组成，因此仁者爱人，不仅爱自己，还要爱别人，己所不欲，勿施于人，是为仁！ 智就是智慧，这个不难理解， 信就是诚信。人而无信，不知其可也。  礼义仁智信 温就是温和，态度谦逊。不仅自己态度安详，对待别人更和颜悦色，如此才能与人搞好关系。 良就是善良，良心。 恭就是恭敬。对待自己所做的事要恭敬，对待别人要恭敬。人敬我一尺，我敬人一丈，才能和谐共处。 俭就是节俭。以勤俭节约为美德，不以奢侈浪费为美德。 让就是谦虚。不争不抢，与人为善，与人为伴。  温良恭俭让 忠就是忠诚，这个也不难理解。 孝就是孝顺，孝敬，这个更容易理解。 廉就是廉洁奉公。清廉。只有清廉才能得到百姓爱戴。清廉才能为老百姓做更多事情。清廉才是一个人的崇高品德。 耻就是羞耻、惭愧、人人都有羞耻之心。人人都知道廉耻。知耻者慎行。人非圣贤，孰能无过，过而知耻，继而改之，才能为君子。 勇就是勇敢。自强不息，敢于担当，只有百折不挠的精神，人才能取得一定成绩！  忠孝廉耻勇 以上这15个儒家的价值观，统称为'道德'。道是宇宙的客观规律，德是人心对宇宙规律的内在观照。人只有具备道德，才能对世界和自身准确认识！  儒的内涵十分宽广 儒学是古老的文化传承。它不是由孔子'发明'的，而是中华文明上下5000年始终贯穿的一条主线。早在3500年前的甲骨文里就有'儒'字，是一个人求雨、或者斋戒沐浴的形象，说明那时候，'儒'主要是指能够'沟通天地'的人物。  儒字的演变 儒家尊崇的一系列人物：伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王……待至中华封建王朝时期继承儒学的人物：董仲舒、朱熹、程颐、程颢、王阳明、李贽等人，再到近代的所谓新儒家们，可以发现一个十分清晰的脉络：儒家学说才是中华文明的正统文化观念！上下5000年的中华文明，可以用一个'儒'字一以贯之！'儒'是中华文化的支柱！如果缺少了'儒'，中华文化将很难传承下来，也很难继续传承下去！不管我们喜欢也好，不喜欢也好，这一点是很难否认的！  仁者爱人 儒学不是一成不变的。'汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。'推陈出新是儒学发展的要义。儒学在春秋时代由孔子焕然一新，孔子之后由孟子焕然一新，孟子之后是董仲舒，董子之后是程颐程颢和朱熹，朱熹之后是王阳明……儒学在不断发展出新理论：理学、心学、新儒家！  文化要不断传承 中华文明上下5000年的历史是很辉煌很伟大的。与世界上任何一种文明不同，中华文明有自强不息的勃勃生命力，会不断在传统文化的基础上，创造出崭新的中华文化。一种文化只有不断好好呵护、继承发展、推陈出新、大力弘扬，才能始终具有生命力！ |
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