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01 我们那么努力赚钱，无非是想给自己多一些选择 我们怎么判断一个人活得好不好？ 最简单的判断标准就是：看这个人活得有没有选择。 被问到想吃面包还是油条时，可以回答不饿，暂时都不想吃； 被问到喜欢伴侣比自己高还是矮时，可以回答高矮没关系，谈得来比较重要。 这些回答就表示我们有选择，不只二选一，而且可以选择要或不要，我们的意志得以实现，我们可以感受到拥有选择所带来的幸福。 你可能听过这个嘲笑商人的小故事： 一个商人去了一个小岛出差，他在小岛的海边遇到一个渔夫，这渔夫的船很小、捕到的鱼也很少，但渔夫不在意，懒洋洋地躺在船头享受阳光海风。 商人发现鱼这么多渔夫却这么懒，忍不住职业病发作开始为渔夫规划：如何向银行借钱来添购设备、成立捕鱼船队，然后就可以整合上下游、多角化发展等等。 “然后呢？成立了大公司、赚了大钱之后呢？”渔夫问。 “然后？然后你就可以退休，找个漂亮的小岛，整天悠哉地享受阳光与海风啦。”商人说。 “我现在就已经在过这样的生活了啊。”渔夫笑着说。 这个小故事摆明了要讲商人是笨蛋，渔夫是智者。 商人辛苦奔忙那么多年，最后得到的无非是渔夫早已在享受的生活。 这个故事当然能打动不少为工作所苦的人。但这个故事没提到一件很重要的事。 如果渔夫依照商人的建议，奔忙多年，也幸运地赚到了钱再退休，所换到的生活真的只是跟渔夫本来的生活一样吗？ 当然很不一样。 不一样的地方在于：渔夫人生的选择，会比原来多得多。 渔夫目前虽然悠哉，但谁也不知道他心中是否偷偷在忐忑：他其实已经提早把他的选项用掉了，他选择不要忙于赚钱，他要悠哉度日。 这个选择不劳我们来评价好坏，渔夫自己高兴就好。 但是每个选择，都会使我们之后的选择变更多或变更少。 努力赚钱的人，未必有什么高尚的目标，大家无非只是想给自己多一些选择而已：选择住的地方，选择吃的东西，选择生活的方式。 为什么要那么辛苦，只为了多一些选择？ 因为有得选择，是感觉幸福的基础。 没得选择的时刻，永远是我们最郁闷的时刻。 想翘课不能翘课，想辞职不能辞职，想离婚不能离婚……只要没得选择，我们就会感到身不由己的痛苦。 我们被生出来是没得选择的，我们最后会死也是没得选择的，在这生与死的两端之间，我们渴望给自己多一些选择。  02 因为啊，这是你的人生啊 从头到尾完全自己一个人的人生，是不可能的。 我们想完成的所有事，从马桶冲水到生孩子，只靠自己的话，马桶冲不下去，孩子也生不出来。 拿笔想画一个圆，在圆形画成的那一瞬，就势必会同时出现圆形的里面跟外面。没有外面，就没办法有里面，也就没办法形成那个圆。 这个世上，没有所谓的别人，就没办法形成所谓的自己。 即使是人们出于需要而形成的各种造物主、各种神明，再怎么神通广大，也没办法自己一个人独活，也还是需要有相信他们的信徒，这些神明才可能存在。 所谓离开俗世的出家人，许愿要度化众生，那也要有众生，出家人才有对象可以度化。 世上任何物种，如果只剩最后一只，那很快这个物种也就灭绝。  没有别人，可不只是没了水电交通医疗美甲店以及麻辣锅，而是这一生就注定永远没了可说话的对象，没了被认识的可能，没了被需要的机会，没了爱人与被爱。 既然没有别人就无法有自己，那就无可回避地剩下一件事： 如果真心想要“做自己”，我们一定是在别人环绕之下做自己，而不是搭火箭到空无一人的火星上去做自己。 做自己的人，人际关系是这样的： ◐ 是由你来引导别人如何看待你，而不是你被迫接受别人的看待。 ◐ 是想要独处的时候才独处，而不是被迫一个人孤单。 ◐ 是恰如其分地理解别人对我们的评价，而不是照别人的意思而活。 这些就是活着的重要选项，听起来平凡，但生活过就知道，能活成这样，需要一些本事。 人生既然一定要有别人，当然就要把别人搞定，接着才能搞定人生。 不要自暴自弃地去跟一些容易被搞定的人混在一起，而是反过来，找到值得在一起的人，想办法把他们搞定。 开放地去想象去感受他们为什么可能进入我们的人生、会带给我们什么、又会从我们得到什么、他们适合在我们的人生待多久、我们适合在他们的人生待多久等等。  作家萨特说过一句广为传诵的名言：“别人是地狱。” 这话之所以广为传诵，应该就是因为很多人有共鸣，我们的生活是既时时离不开别人，却又常常受不了别人，于是别人成了地狱。 但天堂或地狱，说穿了都是一念之间的事，怀抱着错误且不必要的期望，当然就会遭受混乱又不必要的失望。 朴素一点，不要期待别人是天堂，也不用把别人当地狱，干净简单的、把别人就当成别人。 自己以外的人，就是别人。 我们需要别人，但我们更需要在别人环绕之下，依然保有自己。 我们需要的别人，是能够成全我们做自己的那些人。 所有与别人的相处，都是为了让我们这个仅有的、独一无二的自己，能够活得更自在，而不是更委屈。 你要活得自在，这不用跟任何人解释任何理由。 因为啊，这是你的人生。 文章摘自蔡康永的新书《蔡康永的情商课2：因为这是你的人生》
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