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“天人合一”是中医养生的一种理念，分开的五脏和我们的身体是一个整体，而不同的生物，和我们赖以生存的自然界又是一个整体。所以中医具有“整体观念”，认为某一疾病的产生并非只是这个单独的部位有问题，而是脏腑经络之间复杂的传递。 而中药的出现也是非常符合中医里面的“整体观念”的。人们在自然界中发现中药材，运用中药材，种植中药材，反过来中药材又会造福于人类，救人于病疾。所以中药与自然，与人类也是一个相辅相成的整体。然而，自然界中有很多植物都是可以做中药材的，但很多却被对中医药一无所知的人们忽略了。 这种植物在乡野的田地之中是非常多见的，它的学名叫做“莎草”。因为这种植物不但可以依靠种子传播生命，还可以依靠自身的根茎多年生长，在地里面可以说是除之不尽，斩之不绝。因此，很多农人对此草是深恶痛绝的，可是就是这么一种常见的野草，却是常被人们忽略的一味良药。 在诸多的中药材里面，有一味很常用的中药材---香附子，正是源自于莎草的根茎。在古代，著名的中医大家李时珍曾经这样说道，中药材香附子乃是“气病之总司，女科之主帅”，如此简单的一句话，可以说是把香附子的功效和重要性描述的淋漓尽致。有关“气”的病，香附子有总司之效，有关“女科”的病，香附子乃是主帅之药。 1、香附子疏肝行气，肝郁气滞诸病皆可使用 之所以说香附子是“气病之总司”，是因为香附子极好的疏肝行气，解郁宽中的作用。香附子的味道较为辛香，可具行散气之功，而香附子又偏味苦，能起疏泄之效，这二者合入肝经，则可以一起达到疏肝行气而解郁宽中的效果。 如果说只有这一点，恐怕香附子还担不起“总司”之名。除此之外，在因体内寒邪入侵导致的寒凝气滞诸症，脾胃气滞之症，胸腹滞气诸症等，且不管是虚症实症，皆可以用香附子入药理气。古人甚至还认为，香附子有通利三焦之气的作用，可见香附子理气的作用之高。 2、香附子调经止痛，女科诸病皆可使用 香附子之所以还能被称为有“女科之主帅”的雅称，是因为它在女科诸病方面亦有良效。女士因特殊的体质原因，极易出现体寒、气滞、血瘀等方面的问题。而这些问题最直接的表现就会体现在月事上，女士常见的经期不稳定，腹痛，胸胁胀痛，经闭等问题，大多与这些有关系。 而香附子以其强有力的行气之功，可以迅速的通条体内的气滞、血瘀等问题，气血通顺，通则不痛，身体自然也就会变得通顺。所以，香附子对于气滞、血瘀等引起的女科问题是具有很好的解决能力的，这也不枉人们对它赋以“主帅”之美称。 当然，香附子虽有如此妙用，但也绝非毫无禁忌。苦泄之药，大都多用损伤脾胃，辛散之药，一般皆能伤阴耗气。因此，像香附子这样一味辛散苦泄的中药材，对于气虚之人、阴虚之人都是不宜使用的。而且，香附子还有生香附子、醋香附子、酒香附子、四制香附子等不同炮制加工的区别，其功效也是存在差异的。生香附辛散之功尤烈、醋香附疏肝止痛较优、酒香附通经散滞更强，四制相符行气解郁更佳，这些我们在使用的时间也是一定要注意区分的。 |
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