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对联大家熟悉不过，它是中国的传统文化之一，因为房屋布局的原因城市里相对农村来说贴对联的会少一些，但是在农村家家户户的门口一年四季都贴着对联，对联在古代的地位很高，也是文人墨客间的一种文化传递，有的对联是为了展示风雅，这种多见于书房用来装饰屋里作点缀，有的也描写景象或者抒发壮志情怀表明志向，也有的是赠予友人，还有一种风趣幽默。清朝的梁章锯把对联分为了十种类型，故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。 比如苏东坡早年书房里挂着一幅“发奋之遍天下字，立志读尽人间书”这样的就属于格言，细细品味这副对联，难怪他日后之所以难成为北宋著名的文学家书画家，其真谛源于此。苏东坡性格放大为人率真豪爽，又喜欢游山玩水结交朋友，即便是入朝为官了也是如此，治平三年的时候因家事他回了老家，过了三年再还朝的时候朝政变化颇大，当时宰相王安石变法开始，因为反对新法和宰相的政法思想不合，在议会上司马光发生了激烈的冲突，所以被迫离开京城，后来被贬到瓜州。 瓜州现在位于江苏省扬州市最南端，在这里苏轼心里苦闷多日，有一日听下属说这个有一座金山寺里面的和尚名气大，据说自幼学习儒家经典，三岁就会背诵《论语》，五岁就会三千余首诗歌，而且写了一手好对联。第二天便跑去看看这个和尚是否真的像大家说的那样博学多才，还是说在这里骗百姓香火钱的，苏轼去到寺庙并没有表明自己的身份，而是与和尚闲聊起来。 苏东坡从朝政开始滔滔不绝的一直说到佛法，而眼前的和尚一直默不作声静静的听他说一个字，最后苏东坡忍不住自己心中所想骂对方根本就是一个故弄玄虚的骗子，气急败坏的回家了，又过了几日苏东坡觉得自己的行为不妥又来到寺庙中，见其在林中打坐不好打扰，便在一旁等，就这样一来二去两人成了无话不说的朋友，和尚本是江西景德镇人，俗姓林，后来宋神宗钦仰其道风，赠号佛印禅师。 两人成为朋友之后苏东坡常常上山，而且也跟着佛印去林中打坐，佛印比较老实，常常被友人耍弄，而苏东坡大才子又比较调皮，两人刚坐下苏东坡和佛印正好面对面看着对方，东坡又打算捉弄和尚一番问，“你眼里有什么啊”，和尚不假思索的回答“佛”，和尚也问了同样的问题，苏东坡看着他哈哈大笑说“牛粪”，回家了还跟小妹炫耀这件事，小妹不屑说“心中有佛，眼中有佛。你心里是牛粪，所以眼里是牛粪”。看来东坡不小心自己愚弄了自己。 这天苏东坡和往常一样闲来无事跑去找佛印，天气晴朗东坡一路心情愉悦跑到寺庙门口，本想吓唬吓唬寺庙的和尚来着，一推门就大声叫到“秃驴何在”，几个小和尚都扭头看向他，其中一个小沙弥手指着旁边的小山坡机智的回答道“东坡吃草”。其他小和尚都大笑起来，和尚因为没有头发东坡便戏称为秃驴，而小和尚不甘示弱觉得他对师傅不尊重，干脆说驴上东边的山坡上吃草去了，正好东坡是苏轼号为“东坡”，苏轼脸憋的通红恭恭敬敬的问“你们师傅在何处呢？”因为这4个字回的实在太巧妙了，成为千古绝对所以被人记录下来。
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