|
央视CCTV-1播出《百年巨匠——张大千》  央视CCTV-13播出《百年巨匠——张大千》在一个领域成为专家，高高在上地开研讨会，讲演并不少见，但更难得的是，能把一件看似高深、枯燥的事情说清楚。 人物小传
傅申：好像是那一年。 我个人与张大千在1962年到1971年间，总共见过四次面，只有一次作单独的交谈。 张大千时常来来回回经过台湾，他的根据地是在香港，或者是印度，或者是巴西，到日本去看看老朋友之类的。那一次他经过台湾，来台北故宫博物院看藏品，台北故宫博物院重要的人，包括叶公超先生，院长、副院长、书画处处长都坐在一排会议的长桌子边，稍微超出来一个区，这个桌子边上就是库房推东西给他看。他旁边没有别人，对面有人，都是陪客，坐在那里也不起来看画，就张大千自己拿来再卷画。我不晓得怎么闯进去的，看到张大千在看画，我就走到张大千旁边，跟他一起看，我很少讲话。看到有一个手卷，题五代赵幹的，他最有名的是《江行初雪》，但是台北故宫博物院还有赵幹的假画。他说这张连“照”干都不是，就是没有本子可依的一张仿赵幹，跟赵幹《江行初雪》没关系的，跟赵幹的风格也没关系的，是后人造了一张画说这是赵幹的。  央视CCTV-10播出《百年巨匠——张大千》我在旁边就笑。那一张赵幹，那个水纹画法、皴法、苔点，跟波士顿美术馆藏的一张关仝山水很像。我因为在1968年之前就已经知道那张关仝是张大千仿的，而那个水纹让我想起来了。我就说这张画跟波士顿美术馆的关仝有关系，我不能讲得太直接。我一直在他后面看画，一直也不讲话。他讲了那些话以后，我笑了一下，他也没有回头看。等到我提出那张关仝，他回头看我一下。然后他说那张画很旧。我说那是做旧的。他不吭气，接着再看。再后来讲了什么话我就忘记了。等到看完了一批他要看的东西，要走了。因为他看画在这个桌子边，陪客都是坐在这一排的，他起来一个一个握手，这样过去，就要告别了。快到门口的时候，他回头往我这个方向看了我一眼，他就穿过房间到我面前跟我握手，然后他才离开。就是这一次交谈，别的没有机会交谈。
 张大千仿造的还有很多，还有两张是捐给台北故宫博物院的，画的敦煌，我说那两张也是他画的。因为看笔墨看多了，我就知道这个是张大千的笔墨，不是敦煌发现的绢画。敦煌发现的绢画我在大英博物馆也看过不少，在巴黎也看过一些，感觉不一样。而且张大千自己仿敦煌壁画时，要还原颜色没有变时的样子，颜色就会比较鲜艳。但是那两张古画颜色比较暗旧，该什么颜色都已经变色了，所以那个是调出来的颜色。是在模仿变色，而不是古画变色。从笔墨我可以看出来，上面还有几个字，他是专门写得很笨拙的另外一种字体，我有资料可以比对。因为后来在他的“八德园”散乱的画室里面，偶然也找到几张纸条，别人替他写的古画的名字，也有题类似假关仝的那种很笨拙的字，笔法很像。我后来也听说，他在日本的时候看到一个日本女人写的字很古拙，很特别，他就让那个女人写了一些字。我不晓得是不是要他太太写字，要写得特别古拙、笨拙的样子。
傅申：对，让人家看不出来是张大千写的字，我看多了就知道，这是张大千怎么弄出来的。因为有些画不能借来展览，为了做研究，我就在《张大千回顾展》书后面附录说张大千除了大英博物馆的这张画以外，波士顿美术馆、弗利尔美术馆等等都有。其他的仿古画，包括梁疯子《睡猿图》也在里面。 傅申：是。当时开幕式很盛大的，在美国办张大千的回顾展，我的中文说明就是张大千回顾展，没有说“血战古人”。英文名字的意思是向过去、向历史挑战。 傅申：对。那个开幕式很盛大，《庐山图》也借来了。 傅申：张大千的好友张群就说这张画你们不要争了，将来给台北故宫博物院。那时候还没有完全定，我听说这个消息了。我正在筹备展览，赶快向有关单位写信，这张画在进台北故宫博物院之前让我在美国展览一次。 傅申：不知道，就是家属收藏，还没有捐给台北故宫博物院。后来我听说要进台北故宫博物院了，让我先出国展览以后，你们再捐。现在在台北故宫博物院了，出不来了。  张大千接受华视录影采访时解说《庐山图》
傅申：差不多九十张吧。从早年的，一直到晚年的《庐山图》。 傅申：恐怕是在国外最大的一个张大千展览。我选的不一定都是大的精品。我用画串联起他一生，是能说明他艺术发展过程的。仿造的古画就两张，一张是梁疯子的《睡猿图》，一张是巨然的《茂林叠嶂》。另外就是他临《江堤晚景》的画，这张他不只临过两本，至少四五本，我研究过。他很用功，有一张临得最像，是最好的，好像是捐给台北故宫博物院了。
 《张大千近作展览》 1966年 台北吴文隆藏《张大千近作展览》 1967年 台北吴文隆藏《张大千克密尔画展目录》 1967年 台北吴文隆藏
傅申：嗯，1973年，我最早的一本书。这本书使我能够到耶鲁大学教书。人家已经看到我有这方面的能力。研究石涛我就发现有张大千，后来研究八大有张大千，研究石溪也有张大千，张大千实在是跟我的研究离不开了，所以后来我决定要全面研究张大千。
傅申：我是想把他做过的其他的仿古画，不只是石涛、八大的统统揪出来。 傅申：比如陈老莲，还有其他的，有些是无名的，有些是国内的跟张大千一个时代的人。他说有些小名家的字也是他做的，他有时候不做大名家的，小名家的东西查无对证，没有办法找资料来比对。想要全面地做，但是张大千实在是太厉害了。看单是他自己的作品，每一次拍卖都有新的作品出来，过去没有看过。他的仿古画更要慢慢找，很费时间的。
傅申：出版书有一些，为了研究他，当然尽量收一些资料。我收集了很多作品、照片，不一定是画册，反正尽量找。台北“历史博物馆”办张大千的展览最多，他们收藏了一批张大千的东西，怎么回事呢？是郭有守的原因。 傅申：郭有守是张大千远亲，四川人，曾经做过四川教育厅厅长。张大千自敦煌回来以后，画了一张《水月观音》，很多人抢着要买。后来郭有守出面，被四川的一个寺庙买了。我还特别到那个寺庙里去看，这张画在镜框里珍藏着。 傅申：郭有守对张大千蛮重要的。20世纪50年代，郭有守因为在巴黎生活很久了，觉得中国画没有前途，应该跟西方接轨，这对大千画风的转变起到一定作用。此时张大千开始到巴黎去，就住在郭有守家里。
傅申：归保罗。徐雯波还住在“环荜庵”那里，后来徐雯波在那里逝世了。徐雯波自己有小孩，小孩就继承那里的遗产。听保罗讲，那个大画室，因为家里其他的人不画画，张保罗还画得不错的，写字也写得不错，还有很多笔墨纸砚，保罗可以去那儿的，可是徐雯波一死，她的女儿继承了“环荜庵”，门锁起来了。可是他们又不住在那里，女儿也要嫁人，他们已经是成人了。草长得很高，梅花也死了，只有那些大石头还在那里。这些大石头是张大千花了很大力气，用起重机什么的搬来的，只有那些石头还在院子里。他只能从门缝里，篱笆外面看看。所以后来他说，还好“摩耶精舍”捐了。 傅申：不知道是几个女儿，搞不清楚。
正因如此，不懂得中国绘画史，是不足以真正了解张大千的。为此，我向有志钻研中国绘画史的朋友郑重推荐，从张大千入手。因为，当你真正了解了张大千一生画作的时候，你也已经复习了大半部中国绘画史了。 张大千 国画赤壁游为黄君璧作扇面 1978年 香港钟志森藏徐悲鸿讲张大千是“五百年来第一人”，这个原话我查不到，可能是徐悲鸿生前口头上讲过，徐悲鸿给张大千画册的序文上写过一篇文章，也很称赞张大千，但里面没有这一句话。张大千的确是很能干的一个画家，很努力的一个画家，才气也很高，所以徐悲鸿对他也很佩服，这是没有话讲的。说“五百年来第一人”，我就不知道怎么讲。回顾历史，有张大千这样子的才气，又这么努力，又这么多能的画家也的确很少，所以我还是对他非常非常佩服。因为在当时的画坛，他的交友圈，许多画家在一起的时候，大家不管年老的、年轻的，都对他很佩服，佩服他的才气和能力。据说有一次合作，大家在一起画，高剑父等人比他大的都在，他一下就画出高剑父的风格，然后模仿高剑父的签名——剑父。哇，旁边的高剑父脸色都变了。然后他不慌不忙，在上面又加了几个字。你看于非闇比他年长，张大千到了北方，于非闇变成他的好朋友，还是张大千劝他学瘦金体。
张大千后来出国，他跟徐悲鸿出国是不一样的，他受西方的影响，画出泼墨泼彩。其实不是从外国来的，用的都是传统的颜色，还是多少受西洋抽象派的影响。有郭有守说中国画没有前途，张大千就不服气，郭有守带他在巴黎看那些新派画家作品，有一种裸女，在裸女身上涂各种颜色，在画布上打滚，然后把它完成。张大千看了这种东西说，会干。就是说他在巴黎受到一些时代潮流的冲击，后来眼睛又不好了，他就泼墨，后来把颜色一起泼，就变成泼彩，这真是前无古人。这个也花了很多成本，石青石绿是很贵的东西。 张大千在敦煌需要大量的矿物颜料，去青海采购石青、石绿，一大包一大包论斤买的，带过去临摹敦煌壁画。后来的敦煌院长段文杰正是因为在重庆看张大千临敦煌壁画的展览，就受他感染，要去敦煌。张大千一大包一大包颜料送给他们。本来是想让张大千成立敦煌研究院的，他不愿意，后来段文杰他们接了。
傅申：张大千这样的人是很难得的，很不容易有的，这么大的气魄。画那些大荷花，在庙里面建场地，画一丈二，展览都不好展览，很多都要拖到地上转弯才能画。他画墨荷为什么画得那么大，那个墨荷中间一个杆子不能断的。他有一个绝技，就是他从荷花下面先画一笔，然后墨干了，另一头再接过去，接得天衣无缝，就是两头对接起来。另外一种就是长的，他蘸墨一直拉，一路小跑步，把笔拖过去。还有一种屏风，那个屏风在裱之前可以拖到地上，画上面的时候把纸拖过来再画。有一种已经做好的日本屏风，本身就是装好的，中间有木头木条贴在上面，木条是格子，没有格子的地方就是空的，两边是纸张，又不能踩上去，所以他要画的时候，在屏风上面做一个特别的架子，趴在架子上画。 傅申：是啊，一生为书画。北京的叶浅予从印度回来，特别花三个月陪张大千，亲眼看他画那些大画。后来叶浅予画了一套漫画，有一张是好大的桌子，张大千很小的在一边，很生动形象。（本文由王叔重访谈录音整理，已经作者本人审阅） 来源 / 中国书法杂志 |
|
|
