魏晋六朝之际,佛教和道教在这一时期得到发展,成为人们的精神寄托。卷轴画的出现使绘画不再依附于建筑和器物,开始涌现出具有个人风格的绘画。新兴的佛教壁画和卷轴画与墓葬壁画和石刻相互交融,彼此借鉴,呈现出丰富多彩的艺术形态。 在南方,此时涌现了一大批杰出的文人艺术家、书法家,其中最具代表性的是“书圣”王羲之和“画圣”顾恺之。卷轴画的出现使私人的鉴赏、收藏成为可能。当时收藏、品评绘画成为一种时髦的行为。“以形写神”“气韵生动”等中国绘画史上的著名理论也是这个时期提出的。中国美术史延续至今经久不衰,可见书画收藏品有多么顽强的生命力。 《马》徐悲鸿 1941年 130cmx76cm 画中奔马的角度几乎接近全正面,属于极难把握的大透视。马的四蹄飞弛,迎面冲来,给人以空前的震荡。 《草泽巨虎》 张善孖 2019年台北故宫博物院展览作品 张善子在画虎中,受到五代画虎名家厉归真遁入深山观察活虎一事的启发。曾托人从日本买回一只乳虎,运到成都亲自饲养,在旁边静静观察老虎,对虎作画,潜心画虎,被画坛称作“虎痴”。 初高中数学一对一网课辅导! xxx书画艺术 198 张善子通过长期的观摩与苦练,画虎已能从头、胸、腹、尾、背、足等任何一个部位开始,信笔挥去,即成神来之笔。 《画华阳仙馆》张大千 2019年台北故宫博物院展览作品 张大千是天才型画家,其创作达“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,工笔、无所不能,无一不精。诗文真率豪放,书法劲拔飘逸,外柔内刚,独具风采。 张大千 行书五言联 2019年台北故宫博物院展览作品 《人散后,一钩新月天如水》 丰子恺 丰子恺主张“艺术的人生化”“人生的艺术化”,被誉为“现代中国最艺术的艺术家”。他以真诚平易的热情将“艺术”融入到寻常生活中,情趣丰盈,内蕴精粹。 《梁上燕 轻罗扇 好风又落桃花片》丰子恺 浙江大学艺术与考古博物馆藏 浙大西迁校友后代捐赠 他在遵循传统诗画观以水墨线条为本质的前提下,融会西方的速写与中国的诗意化,涉笔成趣,形成了既有写实性又有抒情性的绘画风格。他早年多取材现实生活见闻,带有“温情的讽刺”,后期常作古诗新画,尤其喜爱取材儿童题材,勾画出人情世态,意境隽永含蓄而耐人寻味。 风展红旗如画 傅抱石1965年作 群山叠嶂,丛林如织,全用破笔泼墨及散锋乱麻皴,是典型傅氏本色,造就了莽莽苍苍的丰富世界。军行其间并缀以点点红旗,呼应着画的主题。 傅抱石先生的艺术,经历了扶桑求学、金刚坡探索几个历史阶段之后,四十年代末已臻成熟。五十年代他开始了新的追求,画风也渐有所变,除了主题内容的充实和变化外,苍莽的笔致增加了酣畅雄健的成份,偏于晦暗的色调也趋于明快。 |
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