《龙门二十品》是洛阳龙门石窟造像中二十件书法精品,选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。 魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化,从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调,又孕楷书因素的独特风格,是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。 1.《比丘慧成为亡父始平公造像记》 2.《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》 3.《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》 4.《北海王元详造像记》 5.《司马解伯达造像记》 6.《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》 7.《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》 此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》:“太和以后诸家角出,庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中,约而分之,亦有数体,《孙秋生》沈著劲重为一体。” 8.《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》 9.《比丘惠感为亡父母造像记》 10.《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》 11.《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》 12.《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》 13.《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》 14.《北海王国太妃高为亡孙保造像记》 15.《比丘道匠为师僧父母造像记》 16.《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》 17.《陆浑县功曹魏灵藏造像记》 《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”,并云:“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像,巨刃挥天,太刀砍阵.无不以险劲为主。” 此碑应是方笔露锋之典型代表,因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外,有的角棱若刀,有的细锋引入,煞有情趣;即使画也挺直有力,折笔显见方棱;收笔处,有时敛毫便止,有时放锋犀利,有时如《宝子》之上扬。 笔画或大或小,大者纵矛横戈,如虎奔龙吟,小者轻微一点,如蜻蜓掠水,皆能顺势合情.绝无率意轻发。结体或取横势,或取纵势,皆极意显示雄踞盘关之威仪,怀隐瑰玉之神采。整篇看来,严整肃穆,端庄隽洁。 18.《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》 19.《齐郡王元佑造像记》 20.《比丘尼慈香、慧政造像记》。 ☟ 点击“ 阅读原文 ”进入书法商城 |
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