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谁是阿喀琉斯?(下)

 七烟 2019-11-22

大英特展《特洛伊:神话与现实》已经开幕。上一期《谁是阿喀琉斯?(上)》讲到阿喀琉斯为好友帕特罗克洛斯的死悲痛万分,今天我们将从阿喀琉斯的复仇开始讲起。

阿喀琉斯是怎样为好友复仇的?

阿喀琉斯决意不计代价为帕特罗克洛斯复仇,他将与阿伽门农的争执搁置一旁,重新回到战场。两军对峙之时,赫克托耳也毫不畏惧,等候在城门外准备与阿喀琉斯决一死战。

陶制双耳罐描绘了阿喀琉斯(左)和赫克托耳(右)决斗的场景,约公元前490年

在决斗中,阿喀琉斯将长矛刺入赫克托耳的颈部。临死之际,赫克托耳请求阿喀琉斯将自己的尸体归还安葬,却遭到无情的拒绝。赫克托耳以最后一丝力气预言阿喀琉斯就会死于特洛伊王子帕里斯(Paris)之手。赫克托耳的死未能平息阿喀琉斯的怒火。为了对仇人极尽侮辱,他将赫克托耳的尸体系在马车上,一路拖曳至希腊人的军营。

彼得罗·特斯塔(Pietro Testa,1611–1650),《阿喀琉斯拖曳赫克托耳的尸体》,蚀刻版画,1648至1650年

为什么阿喀琉斯将赫克托耳的尸体归还?

帕特罗克洛斯的葬礼后,阿喀琉斯悲痛万分,久久无法平静。他用马车拖曳着赫克托耳的尸体在帕特罗克洛斯的墓前重复往来,作为对仇人的惩罚。但是,众神怜悯赫克托耳和他的家人,以神力保护赫克托耳的尸体完好无损。

双耳陶罐描绘了阿喀琉斯用马车拖曳赫克托耳遗体的画面,约公元前520至500年

最终,赫克托耳的父亲普里阿摩斯(Priam)在众神的使者赫耳墨斯(Hermes)的帮助下,历尽艰险抵达希腊军营,恳求阿喀琉斯归还赫克托耳的遗体。这次会面的场景被记录在这件18世纪威治伍德瓷板上,画面中特洛伊国王普里阿摩斯正在亲吻杀子仇人阿喀琉斯的右手。

“我忍受了世间其他凡人从未做过的事情:用我的嘴唇亲吻杀死我儿子之人的双手”。

《伊利亚特》卷24,页505-6

威治伍德(Wedgwood)瓷板表现了普里阿摩斯单膝跪地请求阿喀琉斯归还儿子尸体的场景,18世纪晚期

这次会面中,普里阿摩斯的悲伤深深地感动了阿喀琉斯,英雄重燃人性的悲悯,世界亦重归秩序。阿喀琉斯最终同意了普里阿摩斯的请求。破晓时分,普里阿摩斯将爱子的遗体带回特洛伊安葬,而赫克托耳的葬礼也标志着《伊利亚特》的结束。

《伊利亚特》之后阿喀琉斯经历了什么?

虽然《伊利亚特》没有讲述阿喀琉斯的结局,但他的故事在后世无数的传说和文学作品中延续。赫克托耳死后,失去了最优秀战士的特洛伊不得不向盟友求援。前来支援的亚马逊女王彭忒西勒亚(Penthesilea)以及埃塞俄比亚国王门农(Memnon)先后被阿喀琉斯击败。传说在阿喀琉斯将长矛刺进彭忒西勒亚女王身体的那一刻,他望向女王的眼睛,瞬间坠入爱河,但为时已晚。

双耳陶罐描绘了阿喀琉斯杀死亚马逊女王彭忒西勒亚的一瞬,约公元前530年

阿喀琉斯是怎样死的?

正如赫克托耳预言的那样,阿喀琉斯最终的确死于特洛伊王子帕里斯的箭下。在大部分的故事版本里,帕里斯的箭在太阳神阿波罗(Apollo)指引下射向了阿喀琉斯唯一的弱点——他的脚踝。根据其中一种说法,阿喀琉斯是在攀爬城墙,马上要攻陷特洛伊城的时候被射死;而另一种说法则是,阿喀琉斯即将迎娶特洛伊公主波吕克塞娜(Polyxena),特洛伊之战即将以联姻的和平方式结束之时,帕里斯射出了致命的一箭。

红玉髓圣甲虫刻有阿喀琉斯受伤的形象,伊特鲁里亚,约公元前400至350年

阿喀琉斯死后被火化,他的骨灰与挚友帕特罗克洛斯的骨灰混合在一起,永远不再分离。根据史诗《奥德赛》的记载,阿喀琉斯葬在特洛伊海滩上宏伟的墓葬中,特洛伊英雄奥德修斯下游到冥界时曾碰到阿喀琉斯和其他死去英雄的亡灵。

阿喀琉斯是如何被后世解读?

由于阿喀琉斯本身鲜明而又复杂的特征,自古至今不乏对他的解读和重塑。对于古希腊人来说,他是人性英雄的原型——尽管他拥有强大的神力,但仍然与凡人一样逃不过死亡。在希腊的一些地区,阿喀琉斯被作为神灵供奉。特洛伊城所处地域有一处被称为“阿喀琉斯之墓”的建筑也迎来了包括亚历山大大帝在内的很多朝圣者。

西蒙·弗朗索瓦·拉韦内特(1706–1774)以菲利波·劳里(Filippo Lauri)《亚历山大大帝访阿喀琉斯墓》为基础创作的蚀刻版画,1769年

对与罗马人来说,阿喀琉斯是强大军事力量的代表,但同时对贺拉斯、卡图卢斯等诗人来说,他又是残暴的代名词。到了中世纪,阿喀琉斯变成了行为典范的反面教材。从特洛伊角度书写的神话在这个时期占据主导,阿喀琉斯被塑造成一个因为色欲而毁掉自己的懦弱的恶棍。在但丁的《神曲》中,阿喀琉斯正是出现在地狱的第二环——色欲地狱。

菲利波·阿尔巴奇尼(Filippo Albacini,1777–1858),《受伤的阿喀琉斯》,大理石,1825年。版权所有© The Devonshire Collections, Chatsworth. Reproducedby permission of Chatsworth Settlement Trustees

到了文艺复兴时期,随着希腊典籍的重新引入,西欧各国重燃了对古典世界的兴趣。阿喀琉斯作为一个复杂的人物也引起了关注。在19世纪早期的浪漫主义时期,阿喀琉斯是一个完美的英雄形象,他的一生至情至性,拥有注定被毁灭的美。这件新古典主义大理石雕塑《受伤的阿喀琉斯》表现了濒死的阿喀琉斯依然呈现出一种完美的体态。另外,阿喀琉斯的英雄形象常被用来为在战争中牺牲的将士们正名,同时又成为代表战争的残酷性和摧毁性的象征。

马克斯·斯莱福格特(Max Slevogt,1868–1932),《阿喀琉斯震慑特洛伊》,石版画,1905年

人们从未停止对阿喀琉斯复杂性的探索。派特·巴克的新小说《女孩们的沉默》( The Silence of the Girls)书写了被阿喀琉斯所俘的布里塞伊斯的经历,而玛德琳·米勒的《阿喀琉斯之歌》(The Song of Achilles)则从阿喀琉斯的爱人——帕特罗克洛斯的角度讲述故事。

想了解更多关于阿喀琉斯和特洛伊的故事,欢迎参观大英博物馆BP特展《特洛伊:神话与现实》,30号展厅,展期2019年11月21日至2020年3月8日。展览详情及票务,请登陆大英博物馆中文网站查询http:///exhibition.aspx?id=163

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