隐公十一年

隐公十一年

【原文】十有一年春，滕¹侯、薛²侯来朝。其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘³。其兼言之何？微国也。

夏五月，公会郑伯于祁黎。

秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许⁴。

冬十有一月壬辰，公薨⁵。何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑⁶也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”公薨，何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。

【译文】鲁隐公十一年春，滕国君主、薛国君主来鲁国朝觐。为什么说是来朝觐呢？诸侯国君主来鲁国就说是来朝觐，大夫来鲁国就说是来访问。为什么这样说呢？是因为小国的缘故。

夏天五月，鲁隐公与郑伯在祁黎会面。

秋天七月，壬午日，鲁隐公与齐国君主、郑国君主一起进入许国。

冬天，十一月，壬辰日，隐公去世。为何不记载葬期？是要隐蔽。为什么要隐蔽？是因为他是被杀死的。被杀死的为何不记载葬期？《春秋》记载君主被杀死，坏人不声讨，不记载葬期，就不是忠臣。子沈子说：“君主被杀死，臣子不声讨贼子，就不是忠臣。不复仇，就不是臣子。葬礼，就是活着的人的事。《春秋》记载君主被杀害，不声讨贼子，就不记载，难道活着的人不是臣子吗？”隐公去世，为何不记载地方？是不忍心说。为何不记载正月？隐公打算在今年让位给桓公，所以没有记载正月。

【说明】本篇《隐公十一年》，主要描述的是鲁隐公十一年发生的故事。主要记述了三件事，其一是滕侯、薛侯争大的问题，鲁隐公派羽父前往协调，说服了薛侯而让滕侯为长。其二是鲁、齐、郑三国联合讨伐许国，取胜后鲁、郑均谦让不霸占许国。其三是羽父派人杀死鲁隐公之事。鲁隐公在位十一年，虽然没有大功，可仍算一个明智的君主。在位第一年，他与宋国人在宿地结盟，开始通好。在位第二年，他在唐地和戎国人结盟，恢复和戎国人的友好。在位第三年，他母亲去世，守丧。在位第四年，他与宋殇公在清地会见。羽父请求带兵会和宋国攻打郑国，鲁隐公不允许，羽父固执请求后而擅自行动。在位第五年，他准备去棠地观鱼。臧僖伯劝谏。随后前往棠地，陈列出鱼而观赏。开始献六人执羽之舞，自此用六佾之舞。在位第六年，他代周王向宋国、卫国、齐国、郑国买进粮食，援助周王朝京城。在位第七年，他征伐邾国，是为了宋国声讨。在位第八年，他和莒国人在浮来结盟，以成就同纪国的友好。无骇去世。羽父请求谥号给他的族人。隐公命令以无骇的字为族氏，即展氏。在位第九年，他断绝与宋国使者的来往。冬，鲁隐公在防地会见齐侯，谋划共同伐宋。在位第十年，他会见齐侯、郑伯于中丘。癸丑日，在邓地结盟，决定出兵日期。六月戊申日，隐公在老桃会见齐侯、郑伯。壬戌日，隐公在菅地打败宋军。庚午日，郑国军队进入郜国。辛未日，郜国归于鲁国。庚辰日，郑国军队进入防地。辛巳日，防地归于鲁国。在位第十一年，他派羽父前往协调，说服了薛侯而让滕侯为长。秋七月，鲁隐公会见齐侯、郑伯征伐许国。取胜后鲁、郑均谦让不霸占许国。冬，鲁隐公有意让位给惠公的儿子桓公，但大臣羽父派人杀死了鲁隐公。通过这十一年的执政，可以看出鲁隐公处事是比较谨慎的，而羽父却是一个轻易就冲动的人。他对羽父的错误没有严惩，所以导致自己反被羽父杀害。

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【注释】1.滕：(téng疼)春秋战国时代的诸侯国。在今山东滕县。《左传·隐公七年》：“七年春，滕侯卒。”《论语·宪问》：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”《孟子·公孙丑下》：“孟子为卿於齐，出吊於滕。”

2.薛：(xuē削)古国名。任姓。祖先奚仲做过夏代的车正，传说为车的创造者。周初分封为诸侯国。战国初期被齐国吞灭。战国时是齐国田婴的封邑，在今山东滕县。《论语·宪问》：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”《孟子·梁惠王下》：“齐人将筑薛，吾甚恐；如之何则可？”

3.聘：(pìn牝)《诗·小雅·采薇》：“靡使归聘。”《周礼·大行人》：“凡诸侯之邦交岁相问也，殷相聘也。”《管子·小匡》：“以极聘頫于诸侯，以安四邻。”《尔雅》：“聘，问也。”《荀子·大略》：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦。”《韩非子·十过》：“昔者戎王使由余聘于秦。”《礼记·曲礼》：“诸侯使大夫问于诸侯曰聘。”《说文》：“聘，访也。”《后汉书·冯衍传》：“聘申叔于陈蔡兮。”这里用为访问、探问之意。

4.许：(xǔ栩)地名，古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓，战国初期为楚所灭，一说灭于魏。故地在今河南省许昌东。《诗·鲁颂·閟宫》：“居常与许，复周公之宇。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“景公伐鲁，傅许，得东门无泽。”《左传·隐公十一年》：“夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。”

5.薨：(hong轰)《管子·大匡》：“使公子彭生乘鲁侯胁之，公薨于车。”《左传·昭公三十二年》：“鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。”《论语·宪问》：“君薨，百官总己以听於冢宰三年。”《尔雅》：“薨，死也。”《孟子·滕文公上》：“滕定公薨。世子谓然友曰。”《韩非子·和氏》：“及厉王薨，武王即位。”《礼记·曲礼下》：“天子死称为‘崩’，诸侯死称为‘薨’，大夫死称为‘卒’。”《史记·魏公子列传》：“昭王薨。”古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。

6.弑：(shi式)《周礼·大司马》：“放弑其君则残之。”《左传·宣公十八年》：“凡自虐其君曰弑，自外曰戕。”《论语·公冶长》：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。”《论语·先进》：“弑父与君，亦不从也。”《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”《礼记·明堂位》：“君臣未尝相弑也。”古代称子杀父、臣杀君为“弑”。