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青铜簋在哪可以查到市场价格

 博搜艺术 2019-11-23

青铜簋在哪可以查到市场价格

  人生就是在赌,后赌来赌去赌光了资本,不信你看看富豪们,其本上都是在五六十岁以后走向衰败的。当他身价十几亿几十亿甚至上百亿时,他感到他的钱几代人都花不完,如果你告诉他“你明年就倾家荡产”,他肯定会追着打你。变化着的一切都在提示我们,钱都是暂时的,货币的本质就在于流通。一个人一定要有文化,只有文化才让你有思想、有境界、有觉悟、有高度,这样你的人生才会永远光彩照人。现在的人是有知识有技术,就是缺文化。而艺术品投资实际上是一种文化修养的体现,是一种精神气质,是一种文化引领,是优质的家庭文化熏陶与传承。

  当然如果做当代艺术收藏的目的更多的是装饰居室或者办公室,那么所收藏的艺术品在喜欢的前提下只要能够符合居室和办公室的风格特点就好,就不需要考虑收藏体系的问题了,但起码是符合居室和办公室的体系的。总之,做收藏就是要有实用性和自主性,而不是泛泛地,漫无目的地买。那样的话是无论如何都买不完的,艺术品那么多,世界那么大,干什么都得像样,收藏也要收藏出个性和自我。

  错金银与镶嵌工艺。两汉初期不但继承了先秦时代已有的错金银与镶嵌技术的传统,而且还有一定的创新,工艺更精湛。在一些王室和诸侯王等贵族墓葬内的金属细工铜器可称得上是珍奇异宝。河北满城陵山中山靖王刘胜及其妻窦绾墓的错金博山炉、错金银鸟篆文壶、错金银蟠龙纹壶,都是这时金属细工的典型代表。

  两汉时代,尤其是东汉,从文献记载和实物看,西南的四川、云南的青铜冶铸业非常发达,在一些传世的铜洗或铜鋗上就常常铭有“蜀郡西工”的字样。从两汉时代的一些镜铭可看出产铜和铜器铸造业的发达地区,例如有“铜出丹阳”、“铜出徐州,师出洛阳”等记载。

  以上所述,说明两汉时代青铜冶铸业主要是由官府所控制,但由于对铜的需求量大,故也不断从民间收购已冶炼好的铜材,进行补充。从一些考古资料看,铜的开采和冶炼常常在同地进行,冶炼出备铸的铜块后,再运往铜器铸造地。大量实物资料表明,青铜铸造业发达地区主要分布在黄河中下游,长江下游和今云南、四川等地区。

  器盖呈十字脊龙纹,盖面是窃曲纹,点缀乳钉,整体细密的纹饰充满了勃勃的野性,其精湛的铸造技艺述说着中国古代西周时期的辉煌,也凸显出西周青铜器的艺术特征。此青铜簋的壁体稍薄,印证了西周中晚期青铜礼器的变化,与商代的厚重有了明显的变化。

  在以往各类拍卖会上,青铜器总能以不菲的成交价格惊爆现场,如上海博物馆斥巨资收购一件传世青铜重器;纽约苏富比、佳士得在2013年九月拍卖季中,纷纷推出中国青铜器专场,成交约1.4亿人民币;古玩文化艺术品交易香港秋拍“大观香港之夜”专场中,“商晚期饕餮纹青铜方彝”以345万港币成交;古玩文化艺术品交易春拍拍卖现场推出“西周窃曲瓦簋”,终以1069.5万元成交。

  此青铜簋的壁体稍薄,印证了西周中晚期青铜礼器的变化,与商代的厚重有了明显的变化。簋的表面呈乌黑的包浆,闪发出沉沉内敛的光泽。这层黑褐地子色即黑漆古,口沿及底座局部见有贴骨薄锈和层状绣。器物整体呈现的古铜色,叙述着此件青铜簋历经千百年沧桑岁月和中国青铜器特有的艺术魅力,尽现王者风范,

  青铜簋是一种盛食器,盛放煮熟的黍稷稻粱,盛行于商周时期,是当时重要的礼器。据记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫为五鼎四簋,士为三鼎二簋,它和列鼎制度一样,在祭祀和宴飨、随葬时偶数组合与奇数的列鼎配合使用,在墓葬中的簋也以偶数为多。

  两汉时代铁制农具、工具、逐渐代替了同类的青铜制品,甚至日常生活用器如釜、镜等,也出现了铁制的。漆器与陶器的发展,也逐步取代了青铜器,故两汉时代的青铜器与商周青铜器相比,大大逊色了,但从遗留下来的两汉时代的大量青铜遗物和近年考古发现的有关冶铸遗址看,这时仍较大量的进行生产,而且青铜铸造业的某些方面的技术还在继续发展,不过生产的物品已完全转到日常生活用器上来了。又由于商品经济的不断发展,还大量铸造青铜货币。

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  古玩老手总是虚心,不愿与人多做分辨,一般情况下很少去评论人家东西的好坏,一方面觉得说出来对人家不好客气一下,一方面觉得觉得做人要“谦和”新手总是爱评价,觉得自己懂得特别多,非要把人家的东西说的一文不值不可。时间一长,就没有人愿意跟他一起玩了。既然选择了文玩,就要认真研究。不但要研究东西本身,还要体会其中的文化。不懂别瞎说,管住自己的嘴。懂也要看情况,不能讨人厌烦。

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